材料三中,亚氏论证了无限是本原,材料四中,阿那克西曼德说本原是无限,材料五中,亚氏论证了无限是在元素之外、超出、高于和产生元素的东西,汪子嵩老师等又接着介绍说,阿那克西曼德认为,不能将某种特殊的元素作为万物的本原。以下叙述与后两个论证相吻合的有:( )
A.
水、火、土、气四大元素彼此是对立的、相互冲突的,具有相反的性质:、湿,火热、干,气热、湿,土冷、干
B.
如果四大元素之一是无限,别的就不能存在了,比如如果无限的,火、土、气都要被毁灭或停止存在了
C.
若以任何一种元素如本原,由于它只具有对立的性质的一个方面,就必然不能解释具有对立的另一方面性质的元素的存在和产生
D.
普里丘记载说,阿那克西曼德是由于观察四种元素的相互转化,因而想到以这些元素以外的某种东质才合适。其隐含之义或是,只有那超出元素之外的无限才能实现彼此性质对立和冲突的四种元素的相互转化