【材料】 《越》出世辞 故称无敌于天下,精液,善生俊异,后先络驿,才;其民复存大禹卓苦勤劳之风,同确慷慨之志,力作治生,绰然足以自理。世俗递降,精气播迁,则渐专实利而轻思理,乐安谧而远武术,鸷夷乘之,爰忽颠陨,士,系踵蹈渊,而吟,民不再振。辫发之虏,旃引弓之民,翔步之旧疆者盖二百。已而思士笃生,上旨,转轮之说,弥沦大区,桓,则首举义旗于鄂。响应,涛起风从,华夏故物,光复太半,东南大府,亦赫然归其主人。越人于是得三大自由,以更生,索虏则负无量罪恶,以底于亡。民气张,天日腾笑,孰善赞颂,庶之声,将合矣。顾专制久长,鼎镬为政,以聚敛穷其膏髓,以禁令制其讥平,瘠弱槁枯,为日滋永,桎梏顿解,卷挛尚多,民声寂寥,群志幽閟,岂以为匹夫无与于天下,北之虏也。共和之治,人仔于肩,同为主人,有殊台隶。前此罪恶,既索虏,索虏不克负荷,俱以陨落矣。继自今而天下兴亡,庶人有责,使更不同力合作,为谋,复见瘠弱槁枯,一如往日,则,其又将谁咎耶?是故侪伦则,独立,且垂七旬,智者竭虑,勇士效命,而吾侪庶士,坐观其成,傥不尽一得之愚,殆自放于国民之外。爰立斯报,就商同胞,举文宣意,希翼治化。纾自由之言议,尽个人之天权,促共和之进行,尺政治之得失,发社会之蒙覆,振勇毅之精神。灌输真知,方物,凡有知是,颛愚,宏,企于改进。不欲守口,任更归寂寞,复自负无量罪恶,以续前尘;庶几闻者戒勉,收效毫厘,而吾人公民之责,亦借以尽其什一。猗此,故称无敌于天下,鸷夷纵虐,民生槁枯,今者解除,作,用报古先哲人征营治理之业。唯专制永长,昭苏非易,驰白水,孰眷旧乡,返,正哀无女。呜呼,此《越》之所由作也! 【问题】 请回答以下问题