《》 1 .《劝学篇》指出:“青,取之于蓝,而。”这与《》中“ , ”的观点是相同的。 2 .《》一文批判了当时社会上“耻学”的陋习,明确地指出了从师的标准 : “ , , , 。” 3 .曾在《答立论师道书》中说 : “今之世不。有,辄哗笑之。”这与《》中“ , , 。 ”所描述的现象一样。 4 .中国是一个有着尊师传统的国家,在《》中指出教师作用的一句是 : “ , 。 ” 5 .《》一文不仅有严密的论证思路,而且有简洁生动的语言表达,“ , ”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。 6 .在《》中所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的,即“ , , 。 ” 7 .《》中强调了从师是为了学道,和他人的年龄大小无关的两句是 : “ , 。 ” 8 、从师态度不同,结果也不同。圣人才智超出一般人很远,“ ”;今之众人才智低于圣人很多,“ ”,这就造成了两种截然不同的结果: , 。 9 .写作《》一文的缘由是 : “ , 。 ” 10 .“没有人是天生懂道理的”,这与《》中“ , ? ”一致。 11 .《》中从多个方面进行对比,抨击“耻学”的人,先用古今对比,指出从师与不从师的两种结果,并用一个反问句推断圣人更,愚人更愚笨的原因的诗句是: , , ? 12 .《》中,对于为子择师自己却耻于学习这种现象,最后的评价是:“ , 。” 13 .《》中认为“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的原因是: , 。