阅读下面的文章，回答41—45题。关于&ldquo编三绝&rdquo &ldquo编三绝&rdquo是说读《易》次数之多，竞把编联的编绳翻断了多次。此语最早见于《史记．世家》。 对&ldquo编&rdquo的&ldquo&rdquo如何理解？新版《辞海》的解释是：&ldquo，熟牛皮。古代用竹简写书，用皮绳编缀，故日编。&rdquo这种说法其实是错误的。其一，现代的形声字古代常常写作假借字．汉代文献中此例不胜枚举。汉代《说文》有&ldquo经，织从丝也&rdquo。所用的&ldquo从&rdquo，即今之形声字&ldquo纵&rdquo字的假借字。我们既知&ldquo纵&rdquo字在汉代实写作&ldquo从&rdquo，那么我们把汉人()写的&ldquo编&rdquo读作&ldquo纬编&rdquo是合乎汉人用字常理的。纬编即编联的纬绳。因为古人常把纵横称作经纬，所以《说文》又称&ldquo纬，丝也&rdquo。简书的竹简是纵向排列的，犹如织布帛的经线，编联的组绳则是横向编联的，犹如织布帛的纬线。据此，把横向编联的组绳称作&ldquo纬绳&rdquo、&ldquo编纬&rdquo是理所当然的。其二，古代简书并不一定是用皮绳编缀的。在《汉简缀述》中写道：&ldquo所用以编为册者，多为丝纶。有时写作&lsquo编&rsquo。&rdquo《传》记&ldquo燕郡魏冢所出&lsquo皆竹简素丝编&rsquo，《南齐书&bull文惠太子传》记襄阳古冢所出《记》&lsquo竹简书，青丝编&hellip&hellip&rsquo居延出土汉&rdquo，则用麻绳。&rdquo毫无疑问，所谓&ldquo素丝编&rdquo&ldquo青丝编&rdquo都是指的丝绳。出土，则木简仅见用麻绳。 除了&ldquo编三绝&rdquo的&ldquo&rdquo被译为皮绳外，尚不见任何关于用皮绳编联的的记载和实物。 第41题： 作者认为《辞海》对&ldquo编三绝&rdquo的&ldquo&rdquo字解释有误，不能支持这一观点的依据是（ ）。