阅读下面的文段,完成后面的题目: 突围 1成全了,也成全了。写于的那些杰作,既宣告着进入了一个新的美学等级,也宣告着进入了一个新的人生阶段。他完成了一次 史册的文化突围。,注定要与这位伤痕累累的突围者进行一场壮丽的对话。 2我非常喜欢读先生的《传》,但总觉得语堂先生把在的境遇写得太理想了。语堂先生酷爱的诗文,由酷爱渲染开去,渲染得风雅、圣洁。其实,就我所知,在还是很凄苦的;优美的诗文,是对凄苦的挣扎和超越。 3在的生活状态,在他写给的一封信中描述得非常清楚。信中说 : 得罪以来,深自闭塞,扁舟草履,放浪山水间,与樵渔杂处,往往为醉人所推骂,辄自喜渐不为人识。平生亲友,无一字见及,有书与之亦不答,自幸庶几免矣。 4我这段话时十分震动,因为这个大名人是有很多朋友的。应酬、唱和, 几乎成了他生活的基本内容,他一半是为朋友们活着。但是,一旦出事,朋友们不仅不来 信,而且也不回信了。那一封封信,千辛万苦地从带出去,却换不回一丁点儿友谊的信息。原来的世界已轰然消失,一代名人就混迹于樵夫渔民间不被人认识。本来这 很可能换来轻松,但他又觉得仍有无数双眼睛注视着自己,只能在寂寞中惶恐。即便这封无关宏旨的信,他也特别注明不要给别人看。 5他真的害怕了吗?也是也不是。他怕的是麻烦,而绝不怕为道义、为百姓、为朝廷、为皇帝捐躯。他经过“案”已经明白,一个人蒙受了诬陷即便是死也死不出一个道理来。无法洗刷,无处辩解,就像有些学者提出的“酱缸文化”,跳在里边,怎么也抹不干净。怕的是这个,没有哪个高品位的文化人会不怕。但他的内心仍有无畏的一面。他给的信中说:吾侪虽老且穷,而道理贯心肝,忠义填骨髓,直须谈笑于死生之际。......虽壕于时,有可尊主泽民者,便忘躯为之...... 6多么真诚的勇敢,多么洒脱的情怀!但是,让他在何处做这篇人生道义的文章呢?没有地方,没有机会。于是,刚刚写完,支颐一想,又立即加一句:此信看后烧毁。 7这是一种真正精神上的孤独无告。著名的“卜算子”道尽了这种精神遭遇: 缺月桂疏桐,漏断人。谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。 惊起却回头,有恨无人省。拣尽不肯栖,寂寞沙洲冷。 8正是这种难言的孤独,使他彻底洗去了人生的喧闹,去寻找无言的山水,去寻找远逝的古人。他在寂寞中反省过去。这是极其诚恳的自我剖析,是想找回一个真正的自己。他无情地剥除每一点异己的成分,哪怕这些他带来官职、荣誉和名声。他渐渐回归于清纯和空灵,习惯于淡泊和静定。艰苦的物质生活,又使他体味着自然和生命的原始意味。 9这一切,使经历了一次整体意义上的脱胎换骨,也使他的艺术才气获得了一次蒸馏和升华,他真正地成熟了,成熟于一场灾难之后。幸好,他还不年老,44 岁至 48 岁,对一个男人来说,正是最重要的年月,今后还大有可为。 10 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言 观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实 。勃郁的豪情发过了酵,尖利的山风收住了劲,湍急的细流汇成了湖,结果 ——引导千古杰作的前奏已经鸣响,一道神秘的天光射向,《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。 (有删改)