阅读材料,完成下列要求。 材料一 一派专在士阶层中求发展,终于成为新儒家的正统。直到阳明出现后,陆才真正能和分庭。阳明的"致良知"教以"简易直接"为特色,是和"格物致知"的理论长期奋斗而获得的。他认为"圣人之道,吾性自足",因而打破了"读书明理"之教在新儒家伦理和农工商之间所造成的隔阂。阳明以来有"满街都是圣人"之说,新儒家伦理因阳明学的出现而走完了它的社会化的历程。 摘编自《士与中国文化》 材料二 有人者(君主)出,不以一己之利,而使天下受其利.后之为人君者不然,以我之大私为天下之大公.故我之出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。吾无天下之责,则吾在君为路人;以天下为事,则君之师友也。 摘自《待访录》 材料三 梨洲()之学,自然以阳明为根底.他一生无日不做事,无日不读书,静坐参悟一类功夫,绝不提倡。梨洲不是学的革命家,也不是学的承继人,他是学的修正者。 摘自《中国近三百年学术史》 (1)根据材料一,比较阳明学说与学说的不同点,归纳阳明思想的社会意义。(6分) (2)根据材料二,概括的政治理想。(3分)根据材料三,说明是”学的修正者”。(2分) (3)综合上述材料,简要解释明清时期儒家思想发展的表现。(3分)