阅读下面的文字,完成14 -15 题。 假如有一种暴力,“将人不当人”,不但不当人,还不及牛马,不算什么东西 ; 待到人们羡慕牛马,发生“乱离人,不及太平犬”的叹息的时候,然后给与他略等于牛马的价格,有如元朝定律,打死别人的奴隶,赔一头牛,则人们便要心悦诚服,恭颂太平的盛世。为什么呢 ? 因为他虽不算人,究竟已等于牛马了。我们不必恭读《钦定二十四史》,或者入研究室,审察精神文明的高超。只要一翻孩子所读的《鉴略》, -- 还嫌烦重,则看《历代纪元编》,就知道“三千古国古”的中华,历来所闹的就不过是这一个小玩艺。但在新近编纂的所谓“历史教科书”一流东西里,却不大看得明白了,只仿佛说 : 咱们向来就很好的。但实际上,中国人向来就没有争到过“人”的价格,至多不过是奴隶,到现在还如此,然而下于奴隶的时候,却是数见不鲜的。中国的百姓是中立的,战时连自己也不知道属于哪一面,但又属于无论哪一面。强盗来了,就属于官,当然该被杀掠 ; 官兵既到,该是自家人了罢,但仍然要被杀掠,仿佛又属于强盗似的。这时候,百姓就希望有一个一定的主子,拿他们去做百姓, -- 不敢,是拿他们去做牛马,情愿自己寻草吃,只求他决定他们怎样跑。 “只要一翻孩子所读的《鉴略》......就知道‘三千古国古’的中华,历来所闹的就不过是这一个小玩艺”一句中,“小玩艺”指的是 ( )