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1未尝赂,终继五国迁灭,?与赢而不助五国也。五国既丧,不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂。是故小国而后亡,斯用兵之效也。至为计,始速祸焉。五战于,二败而三胜。后击,连却之。以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,勿附于,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与相较,或未。 2鸣呼!以赂之地封天下之谋臣,以事之心礼天下之奇才,并力西向,则吾恐人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势,而为人积所劫,日削月割,以趋于亡。为国者无使为积所劫哉! 3夫六国与皆,其势弱于,而犹有可以不赂而胜之之势。天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。 下列对选段有关内容的赏析和概括,不正确的一项是
A.
《六国论》开篇直截了当提出论点“弊在赂”,然后分别从“不赂者”和“赂者”两个方面进行初步论证,剖析深入,逻辑严密。
B.
第①、燕、灭亡的进程,具体论证了“不赂者以赂者丧”的道理。如燕国起初全力反抗秦国侵略,但后来由于派遣刺客,杀了良将,于是终致灭亡。
C.
第①段,一边叙述历史事实,一边加以分析评论,从正反两方面全面深入地论证了中心论点。
D.
选段借古讽今,表面上批评的是六国,实际上是讥讽北宋统治者采取以赂求和的妥协投降政策,并告诚统治者切勿“从六国破亡之故事”。