阅读以下资料摘编，联系资料所涉及的“中史是五千年还是一万年”这个课题的形成和初步进展，说说当代人文社会科学发展的大趋势。 ——“中五千年”这一沿用了近百年的说法，是依据《史记》以古史开端的旧说推演出来的。100年前，中国的考古工作还未起步，用碳十四测定古物年代的方法尚未发明，西方学者对于中国古史的说法尚未传人中国。当代有学者认为，这一判断形成了中发源的一元论，并把我国的文明发展史与民族形成史抹掉了。 ——西方学者的看法是：20世纪初期，认为中来自古巴比伦，全长四千。20世纪中期，依据西方学者的标准(必须同时具有系统的文字、青铜器、城市、神庙)，认为中全长只有3400年。20世纪晚期，西方学者面对70年代以来中国考古工作的巨大进展，这一大批新材料一再改变他们对中华古史的看法，可能还需要10年功夫，对所有的新发现进行有价值的综合。 ——1991年中国考古学会理事长教授发表谈话，认为时至今日，重建中国古史的条件已经基本成熟；可把其框架概括为“超百万年的文化根系，上万年的文明启步，五千年的古国，两千年的中实体”。1 997年，海峡两岸史学家合撰中华民族史第四次学术研讨会提出了“中史可追溯到”的论点。1999年，史学家著文阐释，大约在一，中华民族的先民逐渐转入农耕生活，开始定居，进入母系社会。一万年是文明史，是中从开始到逐渐形成的历史；五千年是国家史，是从许多方国逐渐合并成为统一的封建国家的历史。以前西方学者说中国的水稻栽培技术来自印度，因为印度考古发现在7000年前已有人工栽培稻谷；但是不久之前，湖南澧县头山古文化遗址中出现了距今9000年的人工栽培稻谷。以前总认为中完全产生于黄河腹地，中华民族来自黄土高坡，但是通过对7000年前河姆渡古文化遗址的发掘，了解到我们的先民已以轻舟出海，是世界上最早出现的海洋民族，现代遗传学家也通过对DNA的分析，为此提供了旁证；学术界正在重新探讨中发源于东南发展于西北的说法。以前文艺界认为中国上古时代缺少神话与，现在发现保存在民间，停留在少数民族特别是南方少数民族口头上的神话与十分丰富。以前只知道中国古代有几项重要的发明，现在的考古发现说明，全人类200项最重要的发明创造，追本穷源，一半以上都是中的产物…… (以上资料采自《五千年还是一万年》，见《团结报》1999年6月10日)