阅读下面的文字,完成 4-6 题。 文化中心形成和转移的原因十分复杂,需要从多方面探讨。。 首先,是由经济发展的水平所决定的。经济发达虽然不一定直接带文化繁荣,但经济发达的地区文化水平往往比较高。明清两代,、浙地区,随着精耕细作的农业技术广泛应用,粮食产量大幅增加。农副业的发展带动了商业和市镇的繁荣,以及新兴市民的壮大。经济的发展与经济中新因素的成长,促成、浙文化的繁荣,以及文化新气象的出现。 然而,文化发展与经济发展不一定同步,文化发展除了受经济制约外,还有其自身规律。例如,在清代,特别活跃,金融业发展迅猛,道光末年票号达 11 家之多,到清朝末年发展到 33 家,其分号遍及全国多地。但这期间山西文化的发展却相对迟缓,若与唐代的辉煌相比,已大为逊色。又如,北宋时期,关中的经济已经远不如唐代,但却在这里教授生徒,传播儒学,使之儒学的中心。 其次,与社会稳定的程度有很大关系。南朝二本相当繁荣,分别以齐竟陵子良、衍和昭明太子统、梁帝纲为首的三个文学集团,对文化的发展起了很大的推动作用。明年间颗发现汉语有平上去入四种声调,“竟陵八友”中的沈约等人根据四声以及双声叠韵,研究诗句中声、韵、调的配合,创制了“永明体”,进而为近体诗的建立打下基础。成书于末年的所著《文心雕龙》是中国文学批评史上最系统的著作。由于衍、统、纲父子召聚文学之士,创作诗歌,研究学术,遂使建康文化中心。可是经过乱,建康沦陷,士人凋零,左承平五十年所带的文化繁荣局面遂亦消失。 与此类似,还有唐朝末年中原一带的战乱对文化的破坏。首都长安是当时最大的国际都会,是文化中心。到了五代,长安的文化中心地位消失了,而四川因为相对安定,士人们相携入蜀,文化也随之发达起,俨然一个新的文化中心。当然,社会变革期往往伴随着社会的不稳定,以及各种思想和主张的激荡,这反而会促进文化的发展,并形成若干文化的中心。如在春秋战国时期,鲁国是儒家的中心,楚国是道家的中心。 复次,文化中心的形成与教育水平、藏书状况等有很大关系。书院较多的地区,私人讲学之风兴盛的地区,蒙学发达的地区,往往也文化中心,突出的例子是宋代的西、湖南。据统计,宋代书院中建在长流域的占 74 . 76% 。西、湖南的书院在长流域又是较多的,著名的有白鹿洞书院、岳麓书院等。这些地方也就文化中心。 文化的发达离不开书籍,书藉印刷和图书收藏较多的地区,往往会形成文化中心。四川成都是雕版印刷最早流行的地区之一,唐代大中年间已有雕版书藉和书肆。成都印书铺有过家、坊等。此后,一直到五代、宋代,成都都是印刷业的中心之一,这对成都文化发展起了重要作用。明清两代私家藏书以浙一带为最盛,诸如天一阁、等都在浙,这对明清时期浙文化的发展无疑起了巨大作用。 最后,要提到文文化贤哲或学术大师的引领作用。山东曲阜一带,如果没有就难以形成文化中心,这是显而易见的。 (摘编自《关于中国地域文化的理论思考》) 5 .下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )( 3 分)