阅读下列材料：（20分） 材料一 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯圣人为能尽之，而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。——《行官便殿奏礼》 材料二 前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、也。中间千余年而独无是非者，岂其人夫是非哉？是非为是非，固未尝有是非耳。——《藏书卷》 材料三 以天下为主，君为客，凡君之所经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。曰：“我固为子孙创业也。”其即得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。曰：“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者，君而已矣。——《》 材料四 后之人主，既得天下，唯恐其祚命之不长也，子不能，思患以为之法。然其所谓法者，一家之法而非天下之法也。是故封建而为郡县，以郡县得私于我也；庶孽，以其可以藩属于我也；镇之权，以方镇之不利于我也；此其法何曾有一毫为天下之心哉，而亦可谓之法乎？——《置相》 请回答： 的思想实质反映了什么样的时代特征？在当时产生了什么影响？