【多选题】汪子嵩老师批判数本原说有两个结论,首先,数只是事物的形式因或本质因,不能提供事物的质料;其次,数作为事物的形式因,只能在思想中独立和分离地存在。据此,就数本原说是唯心论还是唯物论这一问题,汪子嵩老师做出了结论性的评价。以下说法正确的有:( )
A.
数和几何图形是人类理性从具体事物中抽象出来的,这些本体因而不是物质性的,而是精神性的东西,据此,可断定数本原说是唯心论
B.
一切科学和哲学都要使用精神性的概念、范畴、命题和定理等等,如果这些概念、命题等确是将具体对象的某些本质方面抽象成为一般,这时,它们在形式上是精神的(主观的),但其内容却是客观的,科学的,不能因此说它们必然是唯心论的
C.
区分唯心论和唯物论的标准在于:数、几何图形等由思想抽象出来的一般是怎么存在的
D.
毕泰戈拉学派的伟大发现包括,任何具体事物都有一定的数量的规定性,包含着数的比例或规律,都可以归结为体、面、线、点,点可归为“一”,“一”是万物的最后的本体;通过人的思想的抽象作用,可把握到事物的形式(量)方面的本体即本质 ;在现实中,这些抽象的形式只能作为具体事物的某一个方面而存在。以上这些思想都不失为唯物论的思想
E.
毕泰戈拉学派进一步认为,现实中的事物就是由数构成,由这样抽象的体、面、线、点构成,在万物生成以前,已经先有现实的点,才能有线、面、体,才能产生出具体的万物来,就好比说,先有现实的1和0,然后由1和0便可创造出现实的Matrix世界,这样,数本原说就成为唯心论哲学了