印度是一个多民族,多语言的国家,被称为“人种博物馆”,其中较大的民族有十几个,较小的民族有几十个,且每个民族有各自的语言、传统和风俗。印度还是一个多宗教、多种姓的国家。除印度教、穆斯林、锡克教、耆那教和佛教之外,世界上其他各大宗教在印度找到其信徒。 翻开印度历史,你就会发现许多外来民族先后侵入次大陆,波斯、匈奴、阿拉伯、突厥、蒙古、英国等染指印度,并在这块沃土上掠夺财富和繁衍生息。 公元3世纪, 阿育统一了印度的大部分土地,使孔雀朝发展到鼎盛时期,佛教逐渐演变为世界宗教。此后的1000多年,印度基本上处于四分五裂的状态。16世纪初,莫卧儿人建立了莫卧儿帝国,实现了印度第二次相对统一。17世纪初,英国殖民者侵入印度,经过200多年的各个击破和分而治之,于19世纪中叶正式统治了印度,建立了英属印度。 综观上述的历史发展趋势,印度总体上是分多于合,合中有分,而且每一次的分或合都与外来入侵密切相关。但是,在两次民族整合当中,印度始终是印度。在这篇土地上,人们已经历史地形成了一种地缘观念,而生活繁衍在这片土地上的人已经具有了一种很强的认同感。 文化根源是形成一个民族凝聚力的根本原因。因为这种凝聚力说到底是一种观念、一种意识和一种无形的文化链接。 印度文化有两大基本特征,即它的多样性和宗教性。印度文化基本上属于宗教文化。在纷纭复杂的印度文化中,始终占据主导地位的是印度教文化。它贯穿了印度文明史的始终。 印度教是公元前2000年随着雅利进入印度而兴起的。大约在公元前1500年至前600年间,逐渐演变成费脱胶,后来发展成婆罗门教,最后发展成印度教。 印度教是一个包罗万象的综合体,既是一种宗教,也是一种信仰和生活方式。印度教认为,人类灵魂永存和万物有灵,并宣扬因果报应和人生轮回。在该教看来,生命不是以生为始,以死告终,而是无穷无尽一系列生命之中的一个环节。每一段生命前世的所为而限制和决定。一个人的善良行为能使他升天,邪恶行为则能令他堕为畜类。因此,个人必须通过修行和累积功德才能实现“梵我合一”,这是印度教哲学理论的核心,更是印度教徒人生追求的最高目标。 这种追求和信仰,决定了绝大多数印度人最基本的价值观。可以说,印度国父“圣雄”甘地主张以东方精神文明战胜西方文明,著名“”泰戈尔所提倡的精神圆满,都是这一价值观的具体反映。另一方面,在这种宗教文化的带动下,形成了印度民族性格热情奔放、善于言辞、长于思辨、富有幻想和时间观念差、动手能力不强的特点。与此同时,宗教文化形成的价值取向还支配着人们的精神生活和行为方式,使印度艺术表现为浪漫、神秘和超现实。 印度教的这种人生哲学和价值观,经过千百年历史的演变,已经得到绝大多数印度人的认可,是印度民族凝聚力的主要内在因素。 根据以上 内容分析 ,完成以下题目