过 谊 孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是。之，内立法度，务耕织，战之具，外斗诸侯。于是人拱手而取西河之外。 孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因，汉中，、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱不爱珍器重宝肥，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，尝，有平原，春申，陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人。尊贤而重士，约从离，兼韩、魏、燕、楚、齐、、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、、苏、之属为之谋；、、、召滑、、、、之徒通其意；、、带佗、、、田忌、廉颇、奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻。人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂。有余力而制其弊。追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。孝文、，享国之日浅，国家无事。 及至始皇，奋六世之，振长策而御宇内，吞二亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，四海。百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百；不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之，销锋镝，铸以为十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处。信臣精卒而谁何。天下已定。始皇之心，自以为固，里，子孙帝万也。 始皇既没，于。然涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有、墨翟之贤，、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻；斩，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而。山东豪俊遂并起而亡族矣。 且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也。涉之位，于齐、楚、燕、、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄梭棘矜，非铦于长铩也；谪戍之众，非抗之；深谋远虑，行军用兵之道，非及士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与涉度长絮大，比权量力，则不可同年而语矣。然以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，?仁义不攻守之势异也。 这篇史论大部分的篇幅用于叙史，上起孝公任用变法，下至朝灭亡。用心体会这篇文章的内容，然后说说你对作者的结论“仁义不攻守之势异也”是怎样理解的。