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【判断题】
金银花茶品质特点是香气淸雅,滋味甘醇,悦目,保持了金银花固有的外形。
A.
正确
B.
错误
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参考答案：
参考解析：
知识点：
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..
皮皮学刷刷变学霸
举一反三
【单选题】关于商鞅《更法》,以下表述正确的是:
A.
A 、秦孝公没有自己的观点，在变与不变之间犹豫不决。
B.
从历史的长河来看，商鞅的观点也有可以商榷之处，商鞅与甘龙、杜挚三人自圆其说、各有道理，国君采纳商鞅的观点有具体的历史条件，我们不能简单地说谁对谁错。
C.
全文以商鞅的言论为主，说明商鞅正确，其他人的观点一无是处。
D.
甘龙、杜挚思想保守，没有改革意识，其思想应该摒弃，在当今时代也不需要这样的人。
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【单选题】以下有关文明史观的表述正确的是
A.
文明史观是唯物史观
B.
文明史观诞生于中国
C.
文明史观是史家以文明为主线对历史的建构
D.
文明史观是唯心史观
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【单选题】以下关于传导性失语的叙述错误的是( )
A.
可以复述障碍明显来诊断传导性失语
B.
传导性失语的错语特点是以语音错语为主,词义错语和新语较少
C.
传导性失语的病灶位于优势半球缘上回或者深部白质内的弓状纤维
D.
找词困难是传导性失语的突出表现,谈话常因此出现犹豫中顿
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【多选题】下列选项中有关历史传播论学派的表述正确的是( )
A.
创始人是德国的著名人类学家格雷布纳。
B.
他们反对进化论学派的方法，主张从空间上研究文化，认为人类文化的类似性可以用文化传播的概念来解释。
C.
他们否定各民族人民的文化创造性，将民族文化的进步、发展与各族人民的创造性劳动割裂开来，把文化现象看成是独立存在的东西，认为每一种文化（物质文化、社会制度和宗教观念等）都是在某一地点一次产生。一旦产生后，便开始向各个地方传播。
D.
主张各民族的文化并不都是自己发明创造的，而主要是从其他文化发明中心向外传播着的文化现象中“借用”来的。
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【单选题】以下有关文明史观的表述正确的是
A.
文明史观是史家以文明为主线对历史的建构
B.
文明史观是唯心史观
C.
文明史观是唯物史观
D.
文明史观诞生于中国
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【多选题】对《短歌行》这首诗的理解和分析,不恰当的两项是( )
A.
第一节 “对酒当歌”四句诗，妙用比喻，突出了短句的精髓，展示了一种时间不等人的急迫境界，蕴含着促人及时努力的意思。
B.
“青青子衿”一节，袭用了《诗经》成句，但不见斧凿之痕，这里用来比喻渴望得到有才识的人。
C.
“越陌度阡”意指穿过纵横交错的小路。“阡”，东西向的田间小路；“陌”，南北向的田间小路。
D.
最后一节，引用 “山不厌高，海不厌深”作比，展示了作者礼遇贤才、认为贤才多多益善的博大胸怀。引用“周公吐哺，天下归心”的典故，用心二：一是自勉，二是点明题意。
E.
本诗主要表达了求贤若渴的思想，这与当时曹操的思想是不一致的，实际上曹操嫉贤妒能，如杀死杨修就是实际情况。
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【单选题】患者,男, 56岁,走路不稳3年,表情淡漠,行走呈慌张状态,手指有细小节律性震颤该病人最可能存在的阳性发现是
A.
齿轮样强直和写字过小症
B.
齿轮样强直和写字过大症
C.
张力和肌力下降
D.
折刀样强直和写字过小症
E.
折刀样强直和写字过大症
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【多选题】关于价值观的表述，下列说法正确的有( )
A.
价值观对人们的行为起着规范和导向作用
B.
正确的价值观对历史发展起着促进作用
C.
社会主义价值观是正确的价值观，体现了社会主义精神文明
D.
价值观是人们关于价值本质的认识以及对人和事物的评价标准、原则和方法的观点和体系
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【多选题】下列有关历史特殊论学派的表述正确的是( )
A.
他们既反对 “单线进化”“心理—致”的观点，又反对“埃及中心论”的极端传播论的观点。
B.
他们认为，外表彼此相同的现象，可能有根本不同的来源和根本不同的作用；不是任何相同性都说明了“历史联系”或“传播”“借用”。
C.
他们主张，文化人类学的—般任务是“研究社会生活现象的总和”，通过这种研究“构拟”人类文化和文明史。
D.
该派以实证主义为其方法论的哲学基础，主张对具体的文化现象进行详细的收集、整理和分析研究，不主张过早地作理论概括。
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【单选题】以下关于商鞅变法表述不正确的是:
A.
商鞅与甘龙、杜挚各持己见，他们在辩论中都引述古人来证明自己，其所述各有道理。
B.
在当时的历史条件下，秦孝公认可商鞅的观点，主要是想通过变革来振兴国家。
C.
秦孝公去世以后，秦惠文王上任，商鞅被杀害，由此可见，商鞅变法是失败之举，商鞅的思想是错误的。
D.
在杜挚的语言中，用了两处 “ 臣闻 ” ，他以前贤的观点来证明自己，认为变法要能带来较大的实效才能进行，否则便应依照古法
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相关题目：
【单选题】关于商鞅《更法》,以下表述正确的是:
A.
A 、秦孝公没有自己的观点，在变与不变之间犹豫不决。
B.
从历史的长河来看，商鞅的观点也有可以商榷之处，商鞅与甘龙、杜挚三人自圆其说、各有道理，国君采纳商鞅的观点有具体的历史条件，我们不能简单地说谁对谁错。
C.
全文以商鞅的言论为主，说明商鞅正确，其他人的观点一无是处。
D.
甘龙、杜挚思想保守，没有改革意识，其思想应该摒弃，在当今时代也不需要这样的人。
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【单选题】以下有关文明史观的表述正确的是
A.
文明史观是唯物史观
B.
文明史观诞生于中国
C.
文明史观是史家以文明为主线对历史的建构
D.
文明史观是唯心史观
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【单选题】以下关于传导性失语的叙述错误的是( )
A.
可以复述障碍明显来诊断传导性失语
B.
传导性失语的错语特点是以语音错语为主,词义错语和新语较少
C.
传导性失语的病灶位于优势半球缘上回或者深部白质内的弓状纤维
D.
找词困难是传导性失语的突出表现,谈话常因此出现犹豫中顿
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【多选题】下列选项中有关历史传播论学派的表述正确的是( )
A.
创始人是德国的著名人类学家格雷布纳。
B.
他们反对进化论学派的方法，主张从空间上研究文化，认为人类文化的类似性可以用文化传播的概念来解释。
C.
他们否定各民族人民的文化创造性，将民族文化的进步、发展与各族人民的创造性劳动割裂开来，把文化现象看成是独立存在的东西，认为每一种文化（物质文化、社会制度和宗教观念等）都是在某一地点一次产生。一旦产生后，便开始向各个地方传播。
D.
主张各民族的文化并不都是自己发明创造的，而主要是从其他文化发明中心向外传播着的文化现象中“借用”来的。
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【单选题】以下有关文明史观的表述正确的是
A.
文明史观是史家以文明为主线对历史的建构
B.
文明史观是唯心史观
C.
文明史观是唯物史观
D.
文明史观诞生于中国
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【多选题】对《短歌行》这首诗的理解和分析,不恰当的两项是( )
A.
第一节 “对酒当歌”四句诗，妙用比喻，突出了短句的精髓，展示了一种时间不等人的急迫境界，蕴含着促人及时努力的意思。
B.
“青青子衿”一节，袭用了《诗经》成句，但不见斧凿之痕，这里用来比喻渴望得到有才识的人。
C.
“越陌度阡”意指穿过纵横交错的小路。“阡”，东西向的田间小路；“陌”，南北向的田间小路。
D.
最后一节，引用 “山不厌高，海不厌深”作比，展示了作者礼遇贤才、认为贤才多多益善的博大胸怀。引用“周公吐哺，天下归心”的典故，用心二：一是自勉，二是点明题意。
E.
本诗主要表达了求贤若渴的思想，这与当时曹操的思想是不一致的，实际上曹操嫉贤妒能，如杀死杨修就是实际情况。
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【单选题】患者,男, 56岁,走路不稳3年,表情淡漠,行走呈慌张状态,手指有细小节律性震颤该病人最可能存在的阳性发现是
A.
齿轮样强直和写字过小症
B.
齿轮样强直和写字过大症
C.
张力和肌力下降
D.
折刀样强直和写字过小症
E.
折刀样强直和写字过大症
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【多选题】关于价值观的表述，下列说法正确的有( )
A.
价值观对人们的行为起着规范和导向作用
B.
正确的价值观对历史发展起着促进作用
C.
社会主义价值观是正确的价值观，体现了社会主义精神文明
D.
价值观是人们关于价值本质的认识以及对人和事物的评价标准、原则和方法的观点和体系
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【多选题】下列有关历史特殊论学派的表述正确的是( )
A.
他们既反对 “单线进化”“心理—致”的观点，又反对“埃及中心论”的极端传播论的观点。
B.
他们认为，外表彼此相同的现象，可能有根本不同的来源和根本不同的作用；不是任何相同性都说明了“历史联系”或“传播”“借用”。
C.
他们主张，文化人类学的—般任务是“研究社会生活现象的总和”，通过这种研究“构拟”人类文化和文明史。
D.
该派以实证主义为其方法论的哲学基础，主张对具体的文化现象进行详细的收集、整理和分析研究，不主张过早地作理论概括。
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【单选题】以下关于商鞅变法表述不正确的是:
A.
商鞅与甘龙、杜挚各持己见，他们在辩论中都引述古人来证明自己，其所述各有道理。
B.
在当时的历史条件下，秦孝公认可商鞅的观点，主要是想通过变革来振兴国家。
C.
秦孝公去世以后，秦惠文王上任，商鞅被杀害，由此可见，商鞅变法是失败之举，商鞅的思想是错误的。
D.
在杜挚的语言中，用了两处 “ 臣闻 ” ，他以前贤的观点来证明自己，认为变法要能带来较大的实效才能进行，否则便应依照古法
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