皮皮学，免费搜题
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【单选题】
正平圆的斜二轴测图是 ( )
A.
椭圆
B.
与原来相同的圆
C.
放大 1.22 倍的圆
D.
放大 1.22 倍的椭圆
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参考答案：
参考解析：
知识点：
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..
皮皮学刷刷变学霸
举一反三
【多选题】预算定额中人工工日消耗量的计算方法包括()。
A.
以劳动定额为基础确定界．
B.
以现场观察测定资料为基础计算
C.
以工程量计算规则为依据计算
D.
以各类费用定额为基础确定
E.
以工程结算资料为依据计算
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【简答题】学而不思则罔,思而不学则殆。作者:_______。出处(篇目名):《___________》。
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【简答题】假设要求你建立一个计量经济模型来说明在学校跑道上慢跑一英里或一英里以上的人数，以便决定是否修建第二条跑道以满足所有的锻炼者。你通过整个学年收集数据，得到两个可能的解释性方程： 这两个方程你认为哪个更合理些，为什么？
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【单选题】薄层色谱法测山梨酸含量，采用（）作为吸附剂。
A.
氧化铝
B.
聚酰胺粉
C.
硅胶H
D.
CMC
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【判断题】个人应该把自己的信仰与信念、意识形态与世界观、行为与习惯当成是与一切生活方式行之有效的规律
A.
正确
B.
错误
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【判断题】清洁抽水恭桶时注意不要将清洁剂直接倒在釉面上,以免损伤釉面。
A.
正确
B.
错误
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【单选题】Photoshop软件中的蒙版有多种类型,有快速蒙版、矢量蒙版、图层蒙版和()蒙版。
A.
剪辑
B.
剪贴
C.
粘贴
D.
剪接
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【单选题】下列有关独立性的陈述中，不恰当的是（ ）。
A.
实质上的独立性是一种内心状态
B.
形式上的独立性是一种外在表现
C.
实质上的独立性与形式上的独立性同样重要
D.
一个理性且掌握充分信息的第三方更关注实质上的独立性
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【单选题】把下列名言警句按照作者作品进行归类。 1) 学而不思则罔,思而不学则殆。 2) 权,然后知轻重;度,然后知长短。 3) 不登高山不知天之高也,不临深溪,不知地之厚也。 4) 知之为知之,不知为不知,是知也。 5) 天时不如地利,地利不如人和。 6) 是可忍,孰不可忍。 7) 人之患在好为人师。 8) 青出于蓝而胜于蓝。 。
A.
论语： 1.4.6 ；孟子： 2.5.7 ；荀子： 3.8
B.
论语： 1.2.6 ；孟子： 4.5.7 ；荀子： 3.8
C.
论语： 1.4.6 ；孟子： 2.5.8 ；荀子： 3.7
D.
论语： 1.4.7 ；孟子： 2.5.6 ；荀子： 3.8
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【单选题】英国作家惠兹里特说：“一个除了书本以外一无所知的纯粹学者，必然对书本也是无知的。”与这句话蕴涵的哲理相一致的名言还有（）  ①“学而不思则罔，思而不学则殆”  ②“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”  ③“知之为知之，不知为不知，是知也” ④“读有字的书，不如去读生活这本无字的大书。”
A.
①②③
B.
②③④
C.
①③
D.
②④
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相关题目：
【多选题】预算定额中人工工日消耗量的计算方法包括()。
A.
以劳动定额为基础确定界．
B.
以现场观察测定资料为基础计算
C.
以工程量计算规则为依据计算
D.
以各类费用定额为基础确定
E.
以工程结算资料为依据计算
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【单选题】薄层色谱法测山梨酸含量，采用（）作为吸附剂。
A.
氧化铝
B.
聚酰胺粉
C.
硅胶H
D.
CMC
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A.
正确
B.
错误
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【判断题】清洁抽水恭桶时注意不要将清洁剂直接倒在釉面上,以免损伤釉面。
A.
正确
B.
错误
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【单选题】Photoshop软件中的蒙版有多种类型,有快速蒙版、矢量蒙版、图层蒙版和()蒙版。
A.
剪辑
B.
剪贴
C.
粘贴
D.
剪接
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【单选题】下列有关独立性的陈述中，不恰当的是（ ）。
A.
实质上的独立性是一种内心状态
B.
形式上的独立性是一种外在表现
C.
实质上的独立性与形式上的独立性同样重要
D.
一个理性且掌握充分信息的第三方更关注实质上的独立性
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【单选题】把下列名言警句按照作者作品进行归类。 1) 学而不思则罔,思而不学则殆。 2) 权,然后知轻重;度,然后知长短。 3) 不登高山不知天之高也,不临深溪,不知地之厚也。 4) 知之为知之,不知为不知,是知也。 5) 天时不如地利,地利不如人和。 6) 是可忍,孰不可忍。 7) 人之患在好为人师。 8) 青出于蓝而胜于蓝。 。
A.
论语： 1.4.6 ；孟子： 2.5.7 ；荀子： 3.8
B.
论语： 1.2.6 ；孟子： 4.5.7 ；荀子： 3.8
C.
论语： 1.4.6 ；孟子： 2.5.8 ；荀子： 3.7
D.
论语： 1.4.7 ；孟子： 2.5.6 ；荀子： 3.8
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【单选题】英国作家惠兹里特说：“一个除了书本以外一无所知的纯粹学者，必然对书本也是无知的。”与这句话蕴涵的哲理相一致的名言还有（）  ①“学而不思则罔，思而不学则殆”  ②“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”  ③“知之为知之，不知为不知，是知也” ④“读有字的书，不如去读生活这本无字的大书。”
A.
①②③
B.
②③④
C.
①③
D.
②④
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