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【多选题】
以下关于群体行为学的描述,正确的有()
A.
是从人类行为学派中分化出来的,同人际关系学派关系密切,甚至易于混同
B.
关心的主要是群体中人的行为,而不是人际关系
C.
以社会学、人类学和社会心理学为基础,而不以个人心理学为基础。
D.
着重研究各种群体行为方式
E.
注重管理中"人"的因素,认为在人们为实现其目标而结成团体一起工作时,应该互相了解
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皮皮学刷刷变学霸
举一反三
【单选题】使用多媒体著作工具来制作多媒体作品,是因为它()。
A.
简化多媒体创作过程。
B.
降低对多媒体创作者的要求,但创作者需要了解多媒体程序的各个细节。
C.
比用多媒体程序设计能处理更多的媒体元素。
D.
可以创作并编辑各种媒体元素。
【单选题】关于磁力线下列说法正确的是()
A.
磁力线是客观存在的有方向的曲线
B.
磁力线总是始于N极而终于S极
C.
磁力线上的箭头表示磁场方向
D.
磁力线上某处小磁针静止时,N极所指方向应与该处曲线的切线方向一致
【单选题】下列各项是对选段内容的理解,不正确的一项是 子曰:“道千乘之国,敬事而信。节用而爱人,使民以时。”(《学而》第5章)
A.
“敬事而信”,即要求执政者严肃认真地办理国家各方面事物,信任老百姓。
B.
“节用而爱人”,就是执政者要节约用度,爱护下属人民。体现了孔子的政治理想。
C.
“使民以时”,施政应立足于百姓,充分考虑人民利益,役使百姓应该不违背农时。
D.
孔子从三个方面阐述了治理国家的基本原则,其基本思想仍是“为政以德”。
【单选题】下列各项中,对《论语》选段内容的理解,不正确的一项是
A.
《论语》这一章中,孔子强调追求仁德的自我修养及其重要性,说明仁是君子须臾不可离的道德。
B.
一个有仁德修养的人,对贫贱也是不喜欢的,可是要用正当的方法致富,取得功名与地位,摆脱贫贱,而不能走歪门邪道。
C.
一个有仁德修养的君子,不管处在什么境地都不能离开了仁,否则就没办法出名了。
D.
人们必须正确把握仁,以仁作为操守。吃饭的时候要遵循仁的准则,时间紧迫的时候,也不能失去仁而颓废、沮丧。
【单选题】下列各项是对选段内容的理解,不正确的一项是 子曰:“学而时习之,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
A.
本章提出以学习为乐事,做到人家不了解我,我也不怨恨、恼怒。
B.
反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求的主张。
C.
“有朋自远方来”之所以“乐”,是因为会友既有益于切磋学问,又有益于健康。
D.
孔子认为,君子学习是为了充实自己,只有君子才能做到“人不知而不愠”。
【单选题】为什么需要多媒体著作工具? ( 1 )简化多媒体创作过程。 ( 2 )降低对多媒体创作者的要求,创作者不再需要了解多媒体程序的各个细节。 ( 3 )比用多媒体程序设计的功能、效果更强。 ( 4 )需要创作者懂得较多的多媒体程序设计。
A.
(1)
B.
(1),(2)
C.
(1),(2),(3)
D.
全部
【单选题】下列各项是对选段内容的理解,不正确的一项是 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。” (《学而》第14章)
A.
孔子认为对物质生活不能太讲究,有饭吃、有地方住就行了;而在精神上要不断追求道德完善。
B.
在为人处事方面,孔子认为做人要脚踏实地,做事要勤快机敏,说话要谨慎,莫轻率,要经过思考。
C.
孔子认为在人际交往方面,要接近仁道,不断地匡正自己,是自己成为正人君子,获得生活的满足和精神快乐。
D.
孔子说的这段话看起来简单,实际上却概括了对君子更方面的要求,这些都学到就能达到儒家精神所要求的境界了。
【判断题】北京话水平考试有的时候并不知道是什么意思。
A.
正确
B.
错误
【单选题】子曰:“学而时习之,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?“。下列各项是对选段内容的理解,不正确的一项是( )
A.
本章提出以学习为乐事,做到人家不了解我,我也不怨恨、恼怒
B.
反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求的主张
C.
“有朋自远方来”之所以“乐”,是因为会友既有益于切磋学问,又有益于健康
D.
孔子认为,君子学习是为了充实自己,只有君子才能做到“人不知而不愠”
【单选题】下列各项是对选段内容的理解,不正确的一项是 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《论语·学而第一》)
A.
本章所讲的“自省”,是自我修养的基本方法。
B.
曾子认为答应了别人的事情就不能出尔反尔,对人要真诚。
C.
曾子这里所讲的“信”有两个涵义:一是信任,二是信用。其内容是朋友之间要诚实不欺,说真话,说话算数。
D.
本章中,曾子提出了“忠”和“信”的范畴,就是替人办事要尽心竭力,与朋友相交要真实守信,这是一个人立身处世的基石。
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