（32分）阅读材料并结合所学知识，回答下列问题。 材料 国必有立，以粹为有用。国不学则不国，则非学。非学不国，其将何以自存矣！ ——实：《国粹学》（1902年） 国学者何？一国所自有之学也。有地而人生其上，因以焉。有其国者有其学，，学其一国之学以为国用，而自治其一国者也。国学者，与有国以俱来，本乎地理，根之民性，而不可须臾离也。君子生是国，则通是学，知爱其国，无不知爱其学。 ——实：《国学讲习记》（1905年） 十五世纪为欧洲古学复兴之世，而二十世纪则为亚洲古学复兴之世。夫，封建之压制，犹之罢黜百家也。呜呼！西学入华，宿儒瞠目，而实际，多与相符。于是而学派遂兴，吹灰之已死，之。亚洲古学复兴，非其时邪？ ——实：《古学复兴论》（1905年） （1） 概括指出实与新文化运动倡导者对传统文化认识的异同。（8分） （2） 实认为“亚洲复学复兴”犹如欧洲文艺复兴。评析这一观点。（12分） （3） 实的主张代表了当时的一种思潮。指出这一思潮产生的历史背景及其作用。（12分）