材料 : 人性之恶,其善伪也。可学而能、可事而成之在人者,谓之伪。人生而有欲,欲而不得,则不能无求,求而无度量分界,则不能无争。 ( 人群 ) 争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故制礼义以分之 ...... 使欲必不穷于物,物必不屈于欲,两者相持而长,是礼之所起也。 隆礼其,义者其国乱。礼义生而制法度。法者,治之端也。法则国有常。君者,也;父者,家之隆也。而治,二而乱。天行有常,不为存,不为亡。从天而颂之,孰与制天命而用之。天有其时,地有其财,人有其治,夫是之谓能参。 —— 摘编自《》 概括材料中的观点。结合所学知识,简析其观点形成的主要背景 。