的显赫跟后期()的发展联系在一起。公元206年,其死后41年,被后主追封为“()”,并不见祭祀。此后直到开皇九年,其故乡的人们才建了座小庙来奉祭他。到了宋代,突然显赫起来。信奉道教的()认为以忠义为纲,追封为“()”,并视其为道教手下的一员神将;六年后,加封“()”,配享于和。此后道士传曾多次显灵于荆州地面,引起佛道二教争相网罗为本教护法神。立时身价百倍。元年加封为“显灵义勇武安”。三十三年,崇信道教的万历皇帝加封为“三届伏魔大帝、神威远镇天尊关圣大帝”,正式列入道教神祗系统。清顺治九年,清政府出于笼络汉族臣民的考虑,封为“()”,以后又下诏天下,大小群邑立庙祭祀,开始全国规模的祭关。