善为士者,微妙玄通,深不可识。 夫唯不可识,故之容。 豫兮若( 1 ), 犹兮若( 2 ),俨兮其若客,涣兮若将释,敦兮其若( 3 ),若( 4 ),浑兮其若浊。 孰能浊以静之,孰能动之? (《道德经》 第 十五 章 ) 《大学人文教程》P22 小心谨慎啊!像冬天涉足江河。 警觉戒惕啊!像提防四周的进攻。 拘谨严肃啊,像做宾客。 融合可亲啊,像冰柱消融。 淳厚质朴啊,像未经雕琢的素材。 空豁开放啊,像深山的幽谷。 浑朴纯厚啊,像浊水一样。 谁能够在动荡中安静下来慢慢的澄清?谁能够在安定中活跃起来慢慢的趋进? 老子认为古往今来 “善为士者”,“微妙玄通,深不可识”,要了解他们非常困难,但是勉强可以形容一下。 首先,具有上德的 “士”,世人看他的行动,好像迟疑不决,行而不进。其实,因为他的德行敦厚、处事谨慎,所以他的内心不是畏缩胆怯,而是从容安详。 其次,善为士者,待人处世皆存敬畏,决不随意马虎应付,言语行为都有威仪,以道义与人交往。一旦接触,便感亲和,觉得他春风化雨,温雅宜人,可以久处。 再次,的外貌朴实无华、敦深厚道、没有做作姿态, “清水出芙蓉,天然去雕饰。”即使其貌不扬,观其本然真心,扑面而来的是一种深谷幽兰的独特气质。 最后,善为士者,从来不以清高标榜,也不显露自己。身处芸芸众生中朴素地生活。不做清流,也不同流合污。他们深度认同世间的不圆满,韬光养晦,葆养大体。