将伐颛臾 将伐颛臾。、见曰 :“ 将有事于颛臾。 ” :“求 ! 无乃尔是过与 ? 夫颛臾 , 昔者先以为 , 且在邦域之中矣 , 是社稷之臣也。何以伐为 ? ” 曰 :“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。” :“求 ! 有言曰 :‘就 列 , 不能者止。 ’不持 , 颠而不扶 , 则将焉用彼相矣 ? 且过矣 , 虎兕出于柙 , 毁于椟中 , 是谁之过与 ? ” 曰 :“今夫颛臾,固而近。今不取,后世必为子。” :“求 ! 君子疾夫之而必为之辞。丘 也 闻有国有家者 , 不患寡而患不均 , 不患贫而患不安。 盖均无贫 ,和无寡,倾。 夫如是 , 故远人不服 , 则修文德 以 来之。既来之 , 则 安 之。今由与求也 , , 远人不服 , 而不能来也 ; 邦分崩离析 , 而不能守也 ; 而谋动干戈于邦内。吾恐之忧 , 不在颛臾 , 而在萧墙之内也。 ”(选自《论语》)