执治病大患也昔人云用古方治今病如拆旧屋不经大匠之手经营如何得宜诚哉是先生作伤寒论立一百一十三方言后世必有执其误人者甚矣不可执也然则今之女科一书何为而刻乎此书为主手著其居心与同而立方与异伤寒论杂症也有五运六气之殊有中表传里之异或太阳太阴不一其禀或内伤外感不一其原或阳极似阴阴极似阳不一其状非精心辨症因病制不能应手即愈此书则不然其为女科而设其症则为妇女所同带下血崩调以及胎前产后人虽有虚实寒热之分而平易精详之至故用之当时而效传之后世而无不效非若伤寒杂病必待临症详审化裁通变始无贻误也尝慨后世方书汗牛充栋然或偏攻偏补专于一家主热主执谬论炫一己之才华失古人之精奥而后求其贯彻能收十者不数数觏读此书谈症不落古人窠臼制方不失古人准绳用药纯和无一峻品辨证详明一目了然病重者十剂奏功病浅者立愈较之伤寒论不同而济世之功则一也此书晋省钞本甚多然多不传间有减去药味错乱分量者彼此参证多不相符兹不揣冒昧详校而重刊之窃愿家置一编遇症翻检照方煎服必能立起沉疴并登寿域或亦济人一端也夫道光十一年新正上后尔诚谨序（《主女科》序） 作者认为《伤寒论》与