人生的境界 (同步练习) 一、基础部分(18分,每小题3分) 1.下列加粗字读音全都正确的一( ) A. 称 心(chēn) 禅 让(shàn) 粗 糙 (cāo) B. 角 逐(jué) 给 予(gěi) 符 合(hú) C. 禅 宗(chán) 埋 怨(mán) 即 使(jí) D. 熨 帖(yùn) 差 异(chā) 驯 服(xún) 2.下列没有错别字的一组是( ) A.与进 狭隘 振聋发聩 精悍 B.两全齐美 奇跡 安 伺候 C.闲情逸致 蒙昧 引疚自责 蹋实 D.枉费心机 匡正 夙兴夜寐 妨碍 3.依次填入下列横线上的词语,最恰当的一组是( ) 天地境界又可以叫做哲学境界,因为只有通过哲学,获得对宇宙的某些________,才能达到天地境界。但是道德境界,也是哲学的产物。道德行为,并不单纯是________道德规律的行为;有道德的人也不单纯是养成某些道德________的人。他行动和生活,都必须觉解其中的道德原理,哲学的任务正是________他这种觉解。 A.理解 遵守 习惯 给以 B.了解 遵循 习惯 给予 C.了解 遵守 习性 给以 D.理解 遵循 习性 给予 4.下列各句中,加粗的成语使用恰当的一句是( ) A.他所做的各种事,动机都是利己的,不管大家怎样评说,他还是觉得 心安理得 。 B.每个人各有自己的人生境界,与其他任何个人都不可 同日而语 。 C.在全球经济一体化成为大趋势的今天,“与国际接轨”成为一个 自强不息 民族的必然选择。 D.初春,乍暖还寒。他身着冬装,漫步在广阔的田野中,仍然觉得 不寒而栗 。 5.下列各句中,没有语病的一句是( ) A.当他了解他在做什么,并且自觉地在做的时候,使他正在做的事对于他有了意义。 B.一个人做事,可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样,他做他所做的事,然而并无觉解,或不甚觉解。 C.作家对社会生活的洞察力,对其某些方面的喜爱,某些方面的憎厌,正是他形成自己的风格。 D.哲学的任务是什么?据我的愚见,它的任务不是增加关于实际的积极的知识,而是提高人的精神境界。 6.依次填入下面横线处的语句,与上下文衔接最恰当的一( ) 从实物资料考察,新石器时代至商周时期的龙,________,一般体,颈部也比较细,弯曲程度大,无足无爪的多。总之,这个时期的龙,与蛇的相似程度大,与________有较大的差异。 1形态大部分与蛇接近 2大部分形态与蛇接近 3特点粗体、粗颈,弯曲程度小的鳄鱼、蜥蜴 4鳄鱼、蜥蜴粗体、粗颈,弯曲程度小的特点 A.13 B.14 C.23 D.24 二、阅读部分(32分) (一)阅读下面,完成7~9题。(16分) 哲学的任务是什么?我曾提出,按照中国哲学的传说,它的任务不是增加关于实际的积极的知识,而是提高人的精神境界。在这里更清楚地解释一下这话的意思,似乎是必要的。 我在《新原人》一书中,人与其他动物的不同,在做某事时,他了解他在做什么,并且自觉地在做。正是这种觉解,使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事,有各种意义,各种意义合成一个整体,就构成他的人生境界。如此构成各人的人生境界,这是我的说法。不同的人可能做相同的事,但是各人的觉解程度不同,所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界,与其他任何个人的都不完全相同。若是不管那些个人的差异,我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。从最低的说起,它们是:自然境界,功利境界,道德境界,天地境界。 一个人做事,可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样,他做他所做的事,然而并无觉解,或不甚觉解。这样,他所做的事,对于他就没有意义,或很少意义。他的人生境界,就是我所说的自然境界。 一个人可能意识到他自己,为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他所做的事,其后果可以有利于他人,其动机则是利己的。所以他所做的各种事,对于他,有功利的意义。他的人生境界,就是我所说的功利境界。 还有的人,可能了解到社会的存在,他是社会的一员。这个社会是一个整体,他是这个整体的一部分。有这种觉解,他就为社会的利益做各种事,或如儒家所说,他做事是为了“正其义不谋其利”。他真正是有道德的人,他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界,是我所说的道德境界。 最后,一个人可能了解到超乎社会整体之上,还有一个更大的整体,即宇宙。他不仅是社会的一员,同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民,同时还是所说的“天民”。有这种觉解,他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义,自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界,就是我所说的天地境界。 7.文章第1,哲学的任务“是提高人的精神境界”,这种任务的具体内容是什么?(4分) 8.文章第2段,作者所说的“人生境界”划分标准是什么?(限用4个字概括)(4分) 9.阅读文章第3~6段,分别写出人生四种境界的内涵。(8分) (1)自然境界(20字以内) (2)功利境界(8字以内) (3)道德境界(10字以内) (4)天地境界(10字以内) (二)阅读下文,完成10~14题。(16分) 谁关心全人类 杜比 我对中央电视台的奥运会转播有一点儿意见,那就是它对别国运动员的成绩说的少,在奥运会头几天,我们错过了多少游泳比赛的精彩场面呀。可网上的一项调查显示,六成以上观众就喜欢看国旗升起听国歌奏响,关心全人类的是少数。 美国NBC的转播也受到一堆批评,他们酷爱沙滩排球,阳光、沙滩、海浪、大美人,还有什么项目能展现如此的运动之美。可一个美国专栏作家说了,奥运会又不是沙滩排球比赛。NBC的转播太关注皮肤,肉色天香。除了美国人参加的比赛,就剩沙滩排球了。《悉尼先驱晨报》说的好,女运动员不再仅仅展现其体育技能,还要显示好身材,就如一位模特儿所言,这是一种上瘾的事,因为你通过别人的眼睛获得自己存在的意义。 据说,在澳大利亚看电视,你就很难看到乒乓球和体操,他们把奥运会改成了游泳比赛,从早上的预赛到晚上的决赛,场场转播。别的项目,有澳大利亚人参加的马术、赛艇和田径了,简直可以算是一场“澳运会”。 由此说来,一场全人类的聚会被分割了,观众在这里加强了对自己祖国的认同感,而不是对人类的认同。有记者跑到悉尼,说世界多和平呀,伊朗人和美国人能和谐相处,朝鲜和韩国都携手入场了,这世界不要霸权主义不要恐怖主义。是呀,这愿望是美好的,奥林匹克给人这种假象,但检点一下自己被奥运会鼓荡起来的民族情绪,就会警惕,1936年的柏林奥运会,被一位德国导演拍摄下一个纪录片,片名叫《意志的胜利》,据说它展现了纳粹的美感,给德国人灌上了迷魂药。 (选自《生活周刊》2000年第19期) 10.这篇杂文的作者开篇说“对中央电视台的奥运会转播有一点儿意见”,纵观全文,这是因为(3分)( ) A.中央电视台很少转播别国运动员的成绩,使作者错过了许多精彩的节目。 B.作者对六成以上的观众不关心全人类深表忧虑。 C.作者认为包括中国、美国、澳大利亚等国在内的电视节目,分割了全人类的聚会。 D.作者认为中央电视台的奥运报道,有一种淡化人类认同感的倾向。 11.第二段段末说“通过别人的眼睛获得自己存在的意义”是“一种上瘾的事”,这件事指的是(3分)( ) A.美国人酷爱沙滩排球,以展示运动之美。 B.女运动员在展现自己的运动技能的同时,还能向世人显示自己的形体美。 C.模特儿在运动会上的表演,将一副好身材展露无遗。 D.观众观看精彩的体育节目,大饱眼福。 12.作者引述澳大利亚电视转播奥运的情况,说它把奥运会变成了“澳运会”,这样写的用意是什么?(不超过20字)(4分) 13.“由此说来,一场全人类的聚会被分割了”,对这句话理解正确的是(3分)( ) A.中国、美国、澳大利亚三国只关心自己国家的运动项目,对其他国家的运动员漠不关心。 B.伊朗人和美国人、朝鲜和韩国和谐相处是一种假象,德国人却在赞美纳粹。 C.各国电视台转播奥运会表现出来的民族情绪,弱化了观众对人类的认同感。 D.澳大利亚电视转播把奥运会变成了“澳运会”,只顾强调对自己祖国的认同感。 14.下列说法不符合文意的两(3分)( ) A.中、美、澳三国电视台在转播奥运会时,对别国运动员的成绩极少报道。 B.作者说在澳大利亚,奥运会成了“澳运会”,这是一种贬义的说法。 C.作者把奥运会比作全人类的聚会,认为奥运会有助于世界和平。 D.作者认为电视奥运转播显露了一种不健康的民族情绪,这种情绪发展下去是危险的。 E.作者认为电视奥运转播应加强对人类的认同,而不是对自己祖国的认同。