东汉·张《伤寒论》序 余每览越人入,之色,未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士,曾不留神医药,精究方术,上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全,以养其生。但竞逐,企踵,孜孜汲汲,惟名利是务,崇饰其末,忽弃其本,而悴其内。不存,安附焉?卒然遭邪风之气,婴非常之疾,患及祸至,而栗。降志屈节,钦望,告穷归天,束手受败。賷百年之寿命,持至重器,委,恣其所措。咄嗟呜呼!厥身已毙,神明消灭,变为异物,幽潜重泉,徒为啼泣。痛乎!举世昏迷,觉悟,不惜其命,若是轻生,彼何之?而进不能爱人知人,退不能爱身知己,遇灾值祸,身居厄地,蒙蒙昧昧,惷若。哀乎!趋世之士,驰竞浮华,不固根本,忘躯徇物,谷,至于是也! 余宗族素多,二百。建以来,犹未十稔,其死亡者,三分有二,伤寒十。感往昔之沦丧,伤横夭之莫救,乃勤求古训,博采众方,撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》。并辨证,为《伤寒杂病论》,合十六卷。虽未能尽愈诸病,庶可以见病知源。若能寻,思过半矣。 夫天布五行,以,人禀五常,以有五藏。经络府,阴阳会通,玄冥幽微,变化难极。自非才,岂能探其理致哉?上古有神农、黄帝、、、雷公、少、、文,中世有长桑、扁鹊,乘及仓公。下此以往,未之闻也。观今之医,不经旨,以演其所知,各,终始顺旧。省病问疾,务在口给,相对,便处汤药。按寸不及尺,握手不及足,人迎趺阳,三部不参,动数发息,不满五十。短期未知决诊,九侯曾无髣髴,明堂,尽不见察,所谓窥。夫欲视死别生,实为难矣! :生而知之者上,之。多闻博识,知之次也。尚方术,请事斯语。 要求:阅读全文,并翻译最后一段文字。