道家思想的核心是 “道本体论”,其学派特征有以下几个方面。
A.
( 1 )“道”是万物之本源,在老子眼里,“道”就是宇宙和自然社会发生、发展的规律。认为“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阳”。
B.
( 2 )“有”与“无”的辩证统一。 老子认为, “无”是宇宙万物的原始,“有”就是天地万物的理由。“无”即中国哲学上所的“气”,“有”即中国哲学上所的“理”,而且,老子以“道”涵“有”“无”,即“有”,有待于“无”,“无”有待于“有”,是“有无相生”,万物以成。唯道是“自本自根”、无待而自然的。
C.
( 3 )“无为而治”的思想 “无为而治”是老子宇宙观和社会观的统一。也就是说,老子的无为而的政治原理是本之于他的“天道自然”观。
D.
( 4 )在认识论上,老子主张“为学日益,为道日损”。 人生在世能够学问成就,或修道成就,就要有两种能力: “ 提得起 ” 是做学问要 “ 为学日益 ” ; “ 放得下 ” 是修道要 “ 为道日损 ” ,一切放下。