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上医治未病方无尚也垂焉之奥者中医治已病于是乎始有方方医之粗也非其得已视疾苦故因病以立方耳季世人知医尚也其经其烦也乃率以方授受而求者无之舍奥宝粗术之神年十五志医术逮今十有八稔惧辱医名蚤夜遑遑惟是搜不敢自是游海内者数年就有道者而贽谒之见贱工什九十一不惟上古之昧焉虽中古之方犹弗达也弗明方之旨与及诸药升降浮沉寒热毒之性与夫补泻轻重滑涩燥湿反正类从之理而徒执方以疗病恶能不殃人乎乃为之愍恻取良医之方七百揆之于经酌以心见订之于证发其微义编为六卷题之端曰医方以方药见证名义事迹变通得失所以然之故匪徒识君子曰夫夫也弱龄谫陋轻议古人则崐有罪焉有党者触目而疵之从而可否之吾得游艺者玩之存而左右之吾朋与也如山野之陬湖海之远求良医而不速得开卷检方能究愚论而斟酌自药焉则吾济人之一或者千古末而本轩岐劣群则氏所谓圣人之难为言矣斯赘也皇明万历十二年岁次甲孟冬月崐序(《医方考·自序》) 文末“或者……赘也”一段,之意是什么?