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【简答题】
大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。谓小人无朋，惟君子则有之。其故？小人所好者，也；所贪者，财货也。当其同利之时，暂以为朋者，伪也；及其见争先，或交疏，则反害，虽其兄弟亲戚不能。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节，以之修身，则同道而；以之国事，则同心而共济，终始如一。此君子之朋友。故为人君者，但当退小人之，用君子之，则天下治矣。这段文字主要采用了什么论证方法？
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