材料：中华几千年的文明史中，名垂青史的文人多如牛毛，被后人格外喜欢的诗人亦不计其数。但往往诗文作得好的，可人不可爱；人品相当不错的，诗文却不过尔尔。而像这诗文书画和人品道德都趋于完美都富于魅力者实在也是凤毛麟角。所以，我总觉得自从有了后，除去之外的其他中国文人都在他的光照对比下显得黯然失色。喜欢当然最先是由他的诗文开始。对于苏子诗文，用什么样的溢美之词都不觉得有过。在中国，如若游历名山名水，如若中秋月下饮酒，人们往往会情不自禁地提到。仿佛离了，山、水、月、酒都会大为逊色。历史上最具文化意义的庐山，将庐山写得最有韵味的诗是（"不识庐山真面目，只缘身在此"）；最具文化意义的西湖，将西湖写得最为传神的诗也是（"欲把西湖比，淡妆浓抹总相宜"）；而中秋，自有了大醉而作的"明月几时有？把酒问青天"后，其他便都"废"。无论是在思亲，或在怀旧，无论他自品孤傲，或自作潇洒，无论他心情畅快，或清苦闷，总而言之，但凡他有所作，其作品都几乎可列入同类作品"之最"。当年神宗陛下每逢"举箸不食"时，人们就知道他必是在读的文章；学者家有美妻，可因大爱苏子诗文，每日读之不肯放手，其妻难以忍受，了妻。一个人的才华到了这种地步实在是让人除却佩服和仰慕，再无话可说。之让无数的后人崇敬和偏爱，除了他的才华盖世，还因为他的既智慧又仁厚、既又幽默、既儒雅又豪放、既富于正义又富于情感的天性所致。 他的性格色彩层次丰富，太具魅力，人们不由自主地为他倾倒。他的人生经历也算是够坎坷的了，因为才华太出众而一生受小人陷害：坐牢于京城，遭贬于黄州，于天涯，最后还上了个"元祐党人碑"，累及子女。观其一生，其实他并没有过过多少太平宁静的日子，然而他也并没有因了这些而整日里蓬头垢面哀哀切切，见人便"痛诉革命家史"。困惑虽有过，烦恼也有过，但这些到底也还是如同烟云从他悟性非凡的心里只作穿行而从不停滞。他依然我行我素地热爱着生活，乐观着人生，使他的天才横溢一生；他一戏墨，就创立了中国文人画；他一写字，就有着惊世的书法流芳千古；他一好吃，就传出"东坡肉"、"东坡饼"诸类佳肴；他一穿戴，就使"东坡帽"、"东坡屐"民间长存；他一说笑，就让和尚成为名僧……如此等等，仿佛只要稍一动弹，就会留下一道浓重的文化色彩。一个人能活得如此举足轻重，那该是件多么有趣的事。中国的文化倘若将连根须带枝蔓地挖取出来，我相信整个中国文化史都会因之而失重。正是有了的存在，有了他的生活态度和人生精神的存在，我们后人真正见识到什么叫作天才诗人，什么叫作大家气度。我喜欢有些入迷，甚至听不得别人不喜欢。如有听之，便一定是红下脸来，意欲一争高低。这种态度，使得我家先生一次不由得问：如果你同活在同一时代，你是不是会嫁给他？只要肯娶我的话，回答自然是肯定的。他不知道，能成为世上第一个阅读诗文的人，能一天到晚听到谈笑风生的人该是怎样的幸福！（选自方方《喜欢》） 问题： （1）说说文章开头第一段在起什么作用？ （2）综观全文，作者喜欢并为他倾倒的原因是什么？