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皮皮学刷刷变学霸
举一反三
【多选题】模型的分类，以目的性进行分类包括？
A.
构想模型
B.
草模
C.
提交模型
D.
样机模型
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【单选题】下面是几种农作物生长时对土壤pH值要求的最佳范围：茶5～5.5；西瓜6；大豆6～7；甜菜7～7.5．如果某地区经常降酸雨，以上农作物最不适宜种植的是（　　）
A.
茶
B.
西瓜
C.
大豆
D.
甜菜
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【单选题】如图电路中有 L 1 和 L 2 两个完全相同的灯泡,线圈 L 的电阻忽略不计,下列说法中正确的是
A.
闭合 S 时， L 2 先亮， L 1 后亮，最后一样亮
B.
断开 S 时， L 2 立刻熄灭， L 1 过一会熄灭
C.
L 1 中的电流始终从 a 到 b
D.
L 2 中的电流始终从 c 到 d
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【简答题】今天作业:根据自己补充的题目完成作文,不少于800字,文体不限,不得套作 材料:中国自古有"学而知之"的说法,这里的"学",通常被理解为从师学习。韩愈就说过:"人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。"随着时代的发展,我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元。 请结合你的心得和体验,在"______而知之"中的横线处填入一字,构成题目,写一篇文章。 要求:不能以"学而知之"...
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【单选题】作者写“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣”这些话的用意是( )
A.
说明人不是天生就懂得道理，所以必须从师学习。
B.
说明“师”与“惑”的关系：解惑必须从师，无师不能解惑，严肃批判了上层“士大夫之族”宣场的先知论。
C.
说明了从师学习的必要性和正确途径，批判了上层“士大夫之族”的先知先觉论。
D.
说明了从师学习的必要性，批判“士大夫之族”以从师为耻的社会风气。
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【简答题】阅读下面语段,回答问题。 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 嗟乎!师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣。古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,...
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【单选题】C程序每一条指令以()作为结束?
A.
?
B.
“
C.
;
D.
/
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【多选题】模型分类，以目的性进行分类，包括哪些？
A.
构想模型
B.
草模
C.
提交模型
D.
样机模型
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【简答题】【要求】 1.录制你好朋友的一个全身连续动作(如:起床,刷牙,站起来,画画等等); 2.将它绘制成一个动画; 3.提交文件为连续动作视频和绘制动画视频,文件格式为.mp4格式; 4.要求上传学习通。 【制作方式】 动画制作方式不限,可做翻页书+拍摄+手机软件YOYI、使用An制作、ipad绘制 + FlipaClip 等; 【提交时间】下周本节课前
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【单选题】作者写“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣”这些话的用意是( )
A.
说明人不是天生就懂得道理,所以必须从师学习。
B.
说明“师”与“惑”的关系:解惑必须从师,无师不能解惑,严肃批判了上层“士大夫之族”宣场的先知论。
C.
说明了从师学习的必要性和正确途径,批判了上层“士大夫之族”的先知先觉论。
D.
说明了从师学习的必要性,批判“士大夫之族”以从师为耻的社会风气。
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草模
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【单选题】下面是几种农作物生长时对土壤pH值要求的最佳范围：茶5～5.5；西瓜6；大豆6～7；甜菜7～7.5．如果某地区经常降酸雨，以上农作物最不适宜种植的是（　　）
A.
茶
B.
西瓜
C.
大豆
D.
甜菜
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【单选题】如图电路中有 L 1 和 L 2 两个完全相同的灯泡,线圈 L 的电阻忽略不计,下列说法中正确的是
A.
闭合 S 时， L 2 先亮， L 1 后亮，最后一样亮
B.
断开 S 时， L 2 立刻熄灭， L 1 过一会熄灭
C.
L 1 中的电流始终从 a 到 b
D.
L 2 中的电流始终从 c 到 d
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【简答题】今天作业:根据自己补充的题目完成作文,不少于800字,文体不限,不得套作 材料:中国自古有"学而知之"的说法,这里的"学",通常被理解为从师学习。韩愈就说过:"人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。"随着时代的发展,我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元。 请结合你的心得和体验,在"______而知之"中的横线处填入一字,构成题目,写一篇文章。 要求:不能以"学而知之"...
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【单选题】作者写“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣”这些话的用意是( )
A.
说明人不是天生就懂得道理，所以必须从师学习。
B.
说明“师”与“惑”的关系：解惑必须从师，无师不能解惑，严肃批判了上层“士大夫之族”宣场的先知论。
C.
说明了从师学习的必要性和正确途径，批判了上层“士大夫之族”的先知先觉论。
D.
说明了从师学习的必要性，批判“士大夫之族”以从师为耻的社会风气。
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【简答题】阅读下面语段,回答问题。 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 嗟乎!师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣。古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,...
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A.
?
B.
“
C.
;
D.
/
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B.
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C.
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【简答题】【要求】 1.录制你好朋友的一个全身连续动作(如:起床,刷牙,站起来,画画等等); 2.将它绘制成一个动画; 3.提交文件为连续动作视频和绘制动画视频,文件格式为.mp4格式; 4.要求上传学习通。 【制作方式】 动画制作方式不限,可做翻页书+拍摄+手机软件YOYI、使用An制作、ipad绘制 + FlipaClip 等; 【提交时间】下周本节课前
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【单选题】作者写“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣”这些话的用意是( )
A.
说明人不是天生就懂得道理,所以必须从师学习。
B.
说明“师”与“惑”的关系:解惑必须从师,无师不能解惑,严肃批判了上层“士大夫之族”宣场的先知论。
C.
说明了从师学习的必要性和正确途径,批判了上层“士大夫之族”的先知先觉论。
D.
说明了从师学习的必要性,批判“士大夫之族”以从师为耻的社会风气。
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