皮皮学,免费搜题
登录
搜题
【单选题】
整机装配应按( )操作。
A.
个人意愿
B.
生产线负责人的意愿
C.
工艺文件
D.
前道工位的意愿
拍照语音搜题,微信中搜索"皮皮学"使用
参考答案:
参考解析:
知识点:
.
..
皮皮学刷刷变学霸
举一反三
【单选题】下列说法正确的是?
A.
在图样上必须用粗实线绘制出图框,图框的格式分为留张定边和不留装订边,同一产品的图样可以采用不同种格式。
B.
线性尺寸数字一般写在尺寸线的上方,水平方向的尺寸数字由左向右书写字头朝上,竖直方向的尺寸数字由下向上书写,字头朝右。
C.
字母与数字可写成斜体或直体,斜体字字头向右倾斜。与水平基准线呈75度。和汉字混合书写用直体,单独书写用斜体。
D.
绘制图样时,对称中心线齿轮分度圆采用细点划线,相邻辅助零件的轮廓线,轨迹线,极限位置的轮廓线采用粗点划线。
【多选题】选择镜头并确定其长度时,主要考虑()
A.
镜头是否能够与影片的风格 内容相匹配
B.
镜头是否能够满足观众的审美需求
C.
镜头是否能让观众视线在画面上有足够的停留时间以了解画面所提供的视觉
D.
镜头是否需要通过镜头长度的变化以形成电视节目的表现节奏
【多选题】人生观的主要内容包括( )几个方面,这几个方面相互联系、相辅相成、统一为一个有机整体。
A.
人生目的
B.
人生理想
C.
人生态度
D.
人生价值
【单选题】()软件是钢筋混凝土框架、框排架、连续梁结构计算与施工图绘制软件,它是按照结构设计的规范编制的。
A.
WORD;
B.
PMCAD;
C.
3DMAX;
D.
PK。
【多选题】汪子嵩老师批判数本原说有两个结论,首先,数只是事物的形式因或本质因,不能提供事物的质料;其次,数作为事物的形式因,只能在思想中独立和分离地存在。据此,就数本原说是唯心论还是唯物论这一问题,汪子嵩老师做出了结论性的评价。以下说法正确的有:( )
A.
数和几何图形是人类理性从具体事物中抽象出来的,这些本体因而不是物质性的,而是精神性的东西,据此,可断定数本原说是唯心论
B.
一切科学和哲学都要使用精神性的概念、范畴、命题和定理等等,如果这些概念、命题等确是将具体对象的某些本质方面抽象成为一般,这时,它们在形式上是精神的(主观的),但其内容却是客观的,科学的,不能因此说它们必然是唯心论的
C.
区分唯心论和唯物论的标准在于:数、几何图形等由思想抽象出来的一般是怎么存在的
D.
毕泰戈拉学派的伟大发现包括,任何具体事物都有一定的数量的规定性,包含着数的比例或规律,都可以归结为体、面、线、点,点可归为“一”,“一”是万物的最后的本体;通过人的思想的抽象作用,可把握到事物的形式(量)方面的本体即本质 ;在现实中,这些抽象的形式只能作为具体事物的某一个方面而存在。以上这些思想都不失为唯物论的思想
E.
毕泰戈拉学派进一步认为,现实中的事物就是由数构成,由这样抽象的体、面、线、点构成,在万物生成以前,已经先有现实的点,才能有线、面、体,才能产生出具体的万物来,就好比说,先有现实的1和0,然后由1和0便可创造出现实的Matrix世界,这样,数本原说就成为唯心论哲学了
【单选题】下列心血管疾病中,哪种咯血最为常见
A.
动脉导管未闭
B.
室间隔缺损
C.
风湿性心脏病二尖瓣狭窄
D.
高血压病
【单选题】下列心血管疾病中,哪种咯血最为常见
A.
动脉导管未闭
B.
室间隔缺损
C.
风湿性心脏病二尖瓣狭窄
D.
高血压病
E.
冠心病
【多选题】选择镜头并确定其长度时,主要考虑( )。
A.
镜头是否能够与影片的风格\内容相匹配da
B.
镜头是否能满足观众的审美需求
C.
镜头是否能让观众视线在画面上有足够的停留时间以了解画面所提供的视觉
D.
镜头是否需要通过镜头长度的变化以形成电视节目的表现节奏
【简答题】:【例题】钢铁被用来建造桥梁、摩天大楼、地铁、轮船、铁路和汽车等,被用来制造几乎所有的机械,还被用来制造包括镰刀和缝衣针在内的成千上万的物品。 这段话主要支持了这样一种观点,即钢铁( )。 A.是一种反映物质生活水平的金属 B.具有许多不同的用途 C.是所有金属中最坚固的 D.是惟一用于建造摩天大楼的桥梁的物质 解答:正确答案为B。 请开始答题: 在现代社会中,当一个人追求幸福生活时不应忽略接受教...
【单选题】是指桥面与低水位之间的高差,或桥面与桥下线路路面之间的距离。
A.
桥高
B.
桥下净空高度
C.
桥梁容许建筑高度
D.
桥梁建筑高度
相关题目:
【多选题】汪子嵩老师批判数本原说有两个结论,首先,数只是事物的形式因或本质因,不能提供事物的质料;其次,数作为事物的形式因,只能在思想中独立和分离地存在。据此,就数本原说是唯心论还是唯物论这一问题,汪子嵩老师做出了结论性的评价。以下说法正确的有:( )
A.
数和几何图形是人类理性从具体事物中抽象出来的,这些本体因而不是物质性的,而是精神性的东西,据此,可断定数本原说是唯心论
B.
一切科学和哲学都要使用精神性的概念、范畴、命题和定理等等,如果这些概念、命题等确是将具体对象的某些本质方面抽象成为一般,这时,它们在形式上是精神的(主观的),但其内容却是客观的,科学的,不能因此说它们必然是唯心论的
C.
区分唯心论和唯物论的标准在于:数、几何图形等由思想抽象出来的一般是怎么存在的
D.
毕泰戈拉学派的伟大发现包括,任何具体事物都有一定的数量的规定性,包含着数的比例或规律,都可以归结为体、面、线、点,点可归为“一”,“一”是万物的最后的本体;通过人的思想的抽象作用,可把握到事物的形式(量)方面的本体即本质 ;在现实中,这些抽象的形式只能作为具体事物的某一个方面而存在。以上这些思想都不失为唯物论的思想
E.
毕泰戈拉学派进一步认为,现实中的事物就是由数构成,由这样抽象的体、面、线、点构成,在万物生成以前,已经先有现实的点,才能有线、面、体,才能产生出具体的万物来,就好比说,先有现实的1和0,然后由1和0便可创造出现实的Matrix世界,这样,数本原说就成为唯心论哲学了