诸子十家，其可观者九家而已，皆起于王道既微，诸侯力政，主，好愿殊方。是以九家之说，蜂出并作，各引一端，所善。以此驰说，取合诸侯。其言虽殊，譬犹水大，相灭亦相生也；与义，与和，相反而也。《易》曰：“天下同归而殊途，一致而百虑。”今异家者，各推所长，穷知究虑，以指，虽有蔽短，合其要归，亦六经之支与，使其人遭圣主，得其所折中，皆股肱之材已。有言：“礼失而求诸野。”方今去圣久远，道术缺废，无所更索，彼九家者不犹愈于野乎？若能修六艺之术，而观此九家之言，舍短取长，则可以通略矣。 （节选自《汉书·艺文志·诸子略》） *十家，指儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说等十家。九家，指除小说家以外的九家。 对“道术缺废，无所更索，彼九家者不犹愈于野乎”理解正确的一项是（）