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【多选题】
开放式基金的报价形式有( )
A.
认购价和赎回价
B.
认购价和卖出价
C.
赎回价和买入价
D.
卖出价和买入价
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参考答案:
参考解析:
知识点:
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皮皮学刷刷变学霸
举一反三
【多选题】“穷”是一种“境”,一种“遇”,一种“时”,所以也是一种“命”,可表述为穷困的处境、困境、逆境、不好的遭遇、不好的时命、厄运等。在古时,穷与达相对,贫与富相对。 《孔子世家》载,在厄于陈蔡故事中:“子路愠见曰:‘君子亦有穷乎?’”以下说法正确的有:( )
A.
这个“穷”字指孔子身世不好,如“野合而生”,“贫且贱”,这是人一生下来时就先定下来的命,可称之为“天生的穷命”,正如《百万宝贝》中的女主,家人依靠低保生活,不支持她的选择,在她重伤时也毫不关心
B.
“君子不妄干求,宜至穷困”(俞氏平议),这里“穷”字指孔子讲求尽臣之忠道,故在春秋乱世中遭受不得从政机会的命,可称之为“君子故有的穷命”(对应“固穷”第二义),如在孔子六不仕故事中,三十五岁时,鲁乱,“适齐”;回鲁后,上下皆僭离于正道,“退而修”;在公山不狃召、定公和桓子接受女乐文马、赵简子杀两贤人、佛肸召等情形下,都放弃了从政机会,以至于一直到五十一岁时,才得从政机会,五年后又离鲁,开始周游列国。正如《百万宝贝》女主选择追逐自己的梦想,故有可能遭遇拳击赛场上的飞来横祸
C.
君子“固”穷,在遭遇穷境时仍固守正道(对应“固穷”第一义),故周游列国中的孔子,在不得各诸侯国君主信任和重用的情形下,仍“知其不可而为之”,继续带领着弟子们一边修道,一边推行道,可称为“固守而来的穷命”,这使得孔子遭受到比不得志更为恶劣的命,如“纍纍若丧家之狗”,被陈蔡乱兵围,被匡人拘,被桓魋追杀
D.
以上三个层面的时命中,第一个是孔子被动接受的,但第二、三个看上去像是孔子主动得来的,就好比苏格拉底虽有逃亡机会却坦然赴死,孔子“似丧家之狗”、苏格拉底之死都似是主动得来的时命,这体现出孔子、苏格拉底不懂变通、不太理性的一面
E.
孔子说,“形状末也”,在衡量人生价值和意义的标准中,以上三个层次的时命都属于“末”,正因为此,故孔子可以豁达地直面与承受它们
【单选题】宋代时期高型家具逐渐走入寻常百姓家,下列那幅图上的家具作品最能凸显这一点?
A.
《维摩天女像》
B.
《蚕织图》
C.
《维摩演教图》
D.
《孝经图》
【单选题】宋代时期高型家具逐渐走入寻常百姓家,下列那幅图上的家具作品最能凸显这一点?
A.
《维摩天女像》
B.
《孝经图》
C.
《维摩演教图》
D.
《蚕织图》
【单选题】参加反应的原料量与投入反应器的原料量的百分比,称为( )
A.
产率
B.
转化率
C.
收率
D.
选择率
【单选题】2固定循环指令的基本动作中的动作二是用( )速度定位的?
A.
选择1 工进
B.
选择2 快进
C.
选择3 手动
D.
选择4 任意
【简答题】说说你所知道的背越式跳高过杆技术的易犯错误与纠正方法?
【单选题】宋代时期高型家具逐渐走入寻常百姓家,下列那幅图上的家具作品最能凸显这一点?
A.
《维摩演教图》
B.
《维摩天女像》
C.
《蚕织图》
D.
《孝经图》
【判断题】孔子在五十五岁开始周游列国
A.
正确
B.
错误
【单选题】宋代时期高型家具逐渐走入寻常百姓家,下列那幅图上的家具作品最能凸显这一点?
A.
《维摩演教图》
B.
《蚕织图》
C.
《孝经图》
D.
《维摩天女像》
【单选题】参加反应的原料量与投入反应器的原料量的百分比,称为( )
A.
产率
B.
转化率
C.
收率
D.
选择性
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【多选题】“穷”是一种“境”,一种“遇”,一种“时”,所以也是一种“命”,可表述为穷困的处境、困境、逆境、不好的遭遇、不好的时命、厄运等。在古时,穷与达相对,贫与富相对。 《孔子世家》载,在厄于陈蔡故事中:“子路愠见曰:‘君子亦有穷乎?’”以下说法正确的有:( )
A.
这个“穷”字指孔子身世不好,如“野合而生”,“贫且贱”,这是人一生下来时就先定下来的命,可称之为“天生的穷命”,正如《百万宝贝》中的女主,家人依靠低保生活,不支持她的选择,在她重伤时也毫不关心
B.
“君子不妄干求,宜至穷困”(俞氏平议),这里“穷”字指孔子讲求尽臣之忠道,故在春秋乱世中遭受不得从政机会的命,可称之为“君子故有的穷命”(对应“固穷”第二义),如在孔子六不仕故事中,三十五岁时,鲁乱,“适齐”;回鲁后,上下皆僭离于正道,“退而修”;在公山不狃召、定公和桓子接受女乐文马、赵简子杀两贤人、佛肸召等情形下,都放弃了从政机会,以至于一直到五十一岁时,才得从政机会,五年后又离鲁,开始周游列国。正如《百万宝贝》女主选择追逐自己的梦想,故有可能遭遇拳击赛场上的飞来横祸
C.
君子“固”穷,在遭遇穷境时仍固守正道(对应“固穷”第一义),故周游列国中的孔子,在不得各诸侯国君主信任和重用的情形下,仍“知其不可而为之”,继续带领着弟子们一边修道,一边推行道,可称为“固守而来的穷命”,这使得孔子遭受到比不得志更为恶劣的命,如“纍纍若丧家之狗”,被陈蔡乱兵围,被匡人拘,被桓魋追杀
D.
以上三个层面的时命中,第一个是孔子被动接受的,但第二、三个看上去像是孔子主动得来的,就好比苏格拉底虽有逃亡机会却坦然赴死,孔子“似丧家之狗”、苏格拉底之死都似是主动得来的时命,这体现出孔子、苏格拉底不懂变通、不太理性的一面
E.
孔子说,“形状末也”,在衡量人生价值和意义的标准中,以上三个层次的时命都属于“末”,正因为此,故孔子可以豁达地直面与承受它们