休林下公之里先有玠公者成进士之术靡不精公尤博学补以馀闲从事于养生家言遂抉其奥得禁方参用之活人甚众业擅一时四方造请者咽以次按行东之西怨南之北怨病者望之如焉间与技言人秉阴阳既薄蚀于寒暑风霾又侵夺于饥饱嗜欲复戕伐于喜怒女谒身非木石何得不病巨室力易于致医若瓮牅绳枢之子与逆旅迁客不幸惹恙于时仓皇则笥中而医师自足是方书重矣外台秘要已验之不下于肘后百一欲之海内藉首而行余谓病之需良医犹治之待良相美哉越人之言曰上医医国其次医家其次医身夫和静则戾扰则亡征药有养命者有养性者察其虚实审其寒热时其补泄能防导养得理性命自尽何夭枉之有观于身而知国未有不均于哲士而偾于庸人者而推重之书因知秘要盖方略之善者也推端见委证治较然卓越群识与枢合辙推欲使人人得以尽年其为质乎虽然神而明之存乎其人有不泥于秘要也者读秘要者也(选自《外台秘要》明•序) 1．给上文断句2．理解①玠公认为人得病的原因是什么?②作者为何推崇《外台秘要》？③“神而明之，存乎其人”是?其中“其人”具体指何种人?