(2019湖南娄底模拟)阅读材料,完成下列要求。 材料一 “道之出”,“唯天子受命,天下受命子”。又谓“天道之大者在阴阳,,刑。杀而德主生。是故居大夏,而以生育长养 为事。居大冬 ,而积于空虚不用之处。以此见天之不任刑也”。“者承天意以从事,故教而不任刑。刑者不可以治世,犹阴之不可岁也。”《举贤良对策》谓“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之。......臣闻天之所大奉使之者,必有非人力所能致而自至者。此受命之”。 ——摘编自《中国政治思想史》 材料二 、用太极或太虚的气一元论 ,结合易传的宇宙论模式,建立起抗衡佛老的本体宇宙论。二程用“天者理也”“性即理也”“格物即穷理”重新解释经典的内涵,从本体论、人性论、知识论三个方面真正建立起了理学。把这一理学发展为以“理气”“心性”“格致”问题为中心的“致广大而尽精微”的全面体系。陆九 渊以及明代的守仁提倡 “心即理”“知行合一”“致良知”,认为人心即是道德主体,心能自身决定道德规范,突出了道德实践中的主体性原则。理学和心学的互动、论争贯穿并促进了理学的发展。宋明理学作为儒学复兴的运动具有崇高的理想,典型地表达在的四句话,“为天地立心,为生民立命,为往绝学,为开太平”。 ——摘编自《中华文明的核心价值——国学流变与传统价值观》 (1)根据材料一概括思想的特点,并结合所学知识说明其影响。(13分) (2)根据材料二概括宋明理学的发展趋势,并结合所学知识说明其发展的原因。(12分)