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【简答题】
一定时期的思想文化是一定时期政治经济的产物，阅读下列材料，回答问题： 材料一 以下是明清之际思想家的言论 今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也……盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之乐……世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所欲来，使其愿出于途者，也。 ——《待访录》 在《天下郡国利病书》中主张在西北地区“每州县发纺织具一副，依式造成，散给里下”。在东南沿海“装土产，径望东西洋而去，与海岛诸夷相贸易”。 材料二 明代以后士风颓靡，诸多士大夫狂荡不羁、沉溺声色，其中一个重要内容就是迷恋于戏曲。明人《杂记》说，嘉靖四年（1525年）有一位诗，当乡试发榜时，别人都争去省门看榜，他却在戏园里演戏，“门外呼声百沸，闻，歌竟，下场始归。”……戏曲通过参与祭祀社火等民俗活动，成为一种与民众的宗教仪式、年节庆典、春祈秋报、红白喜事浑融一体的民俗艺术，成为民间文化娱乐方式的主要承载物。清人说：“郭外各村，八月间，递相演唱，农樵渔夫，聚以为欢，由来久矣。”是对当时平民戏曲生活的生动写照。 根据材料一对比分析和的经济思想有何异同？
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皮皮学刷刷变学霸
举一反三
【简答题】由全国会计专业技术资格考试办公室核发的高级会计师资格考试成绩合格证，该证在全范围内 （ ）年有效。
【简答题】阅读韩愈《师说》节选的两段内容,完成下题。 (一) 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存, 师之所存也。 (二) 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:...
【多选题】根据《施工现场临时建筑物技术规范》（JGJ/T188-2009）规定，下列（）不符合临时建筑的结构体系规定。
A.
应采用几何可变体系；
B.
临时建筑的传力途径应直接、合理；
C.
结构布置宜灵活；
D.
质量和刚度沿临时建筑高度方向的变化宜均匀；
E.
临时建筑构件之间应有可靠的连接，保证结构的刚度和整体性；
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