禅山记(节选) 其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见。有怠而欲出者,曰: “不出,火且尽。”遂与之俱出。所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。又深,则其至又加少矣。,尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而悔其随之而不得极夫游之乐也。 于是焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而奇伟、瑰怪,非常之观,常在,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以,亦不能至也。然力足以至焉,为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此所得也