阅读《将伐歂臾》(节选) 将伐颛臾。、见曰:“将有事于颛臾。” :“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先以为,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?” ...... 曰:“今夫颛臾,固而近,今不取,后世必为子。” :“求!君子疾夫之而必为之辞。有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。无贫,和无寡,倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则。今由与求也,,远人不服,而不能来也;邦分崩离析,而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。” 1. 反对攻打歂臾的原因是什么?(用原文中的句子回答)(3分) 2. 在看来,暴力和战争非治国之道,正确的治国方略应该是什么?(用原文中的句子回答)(3分) 3. 认为攻打歂臾的真正原因是什么?(用原文中的句子回答)(3分) 4. 《论语》中关于孝顺父母有这样两段: 1 子游问孝。子曰:“今之,是谓能养。至犬马,皆能有养;不敬,何以别乎。” (《为政》)(【译文】子游问什么是孝,说:“今天许多人把孝单纯理解为赡养父母。狗和马不也有人养吗,如果不尊敬父母,与养狗养什么不同呢?”) 2 子夏问孝,子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔;以为孝乎?”((【译文】子夏问什么是孝道,说:“侍奉父母经常保持和颜悦色最难。遇到事情,由年轻人去做;有好吃好喝的,让老年人享受,难道这样就是孝吗?” 请从孝顺父母的角度谈谈你对这两的理解。(5分)