【单选题】曰:“无恒产而有 恒心 者,惟士为能; 若 民,则无恒产, 因 无恒心。 苟 无恒心,放 辟 邪 侈 , 无不为已 。及陷于罪,然后从而 刑 之,是 罔 民也。焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而 之 善,故民 之 从 之 也轻。今 也 制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子;乐岁 终身 苦,凶年不免于死亡。此惟救死而恐...
A.
开头至“罔民而可为也?”为第一层,论无恒产导致民乱政暴,反面论证“制民之产”的必要。
B.
“是故明君制民之产……奚暇治礼义哉!”为第二层,古今对比论证“制民之产”的必要。
C.
“王欲行之……然而不王者,未之有也。”为第三层,正面阐述怎样“制民之产”。
D.
这一段从治理百姓、巩固统治进而统一天下的角度来论证,因此,对作为统治者的齐王来说,具有极大的说服力,文末描述的一幅王道乐土图客观上也有利于百姓。