资料一 建筑之始 ,产生于实际需要,受制于自然物理,非着意创 制形式 ,更无所谓派别。其结构之系统,及形式之派别,乃其 材料环境所形成。 古代原始建筑,如埃及、巴比伦、、美 洲、及中国 ,莫不各自在其环境中产生,先而胚胎,粗具 规模 ,继而长成,转增繁缛。其活动乃赓续的依其时其地之气 候 ,物产材料之供 给; 随其国其 俗 ,思想制度,政治经济之趋 向; 更同其时代之艺文,技巧,知识发明之进退,而不自觉。建 筑之规模 ,形体 , 工程、艺术之嬗递演变,乃其民族特殊文化 兴衰潮汐之映影 ; 一国一族之建筑适反鉴其物质精神,继往 开来之面貌。今日之治古史者 ,常建筑之遗迹或记载以 测其文化 ,其故因此。盖建筑活动与民族文化之动相牵 连 ,互为因果者也。 中国建筑乃一独立之结构系统 ,历史悠长,散布区域辽 阔。在军事 ,政治及思想方面,中国虽常与他族接触,但建筑 之基本结构及部署之原则 ,仅有和缓之变迁,顺序之进展,直 至最近半世纪 ,未受其它建筑之影响。数千年来无 遽 变之迹, 渗杂之象 ,一贯以其独特纯粹之木构系统,随我民族足迹所 至 ,树立文化,都会边疆,无论其为一郡之雄,或一村之 僻 ,其大小建置,或为我国人民所托,或为我政治、宗 教、国防、经济之所系 ,上自文化精神之重,下至服饰、车马、 工艺、器用之细 ,无不与之息息相关。中国建筑之个性乃即我 民族之性格 ,即我艺术及思想特殊之一部,非但在其结构本 身之材质方法而已。 建筑显著特征之所以形成 ,有两因素 : 有属于实物结构 技术上之取法及发展者 ,有缘于环境思想之趋向者。 对此种 种特征 ,治建筑史者必先事把握,加以理解,始不至淆乱一系 建筑自身优劣之准绳 ,不惑于他时他族建筑与我之异同。治 中国建筑史者对此着意 ,对中国建筑物始能有正确之观点, 不作偏激之毁誉。(选自《中国建筑之特征》,《中国建筑史》) 资料二 建筑由以下六个要素构成: 秩序 ( ordering),希腊语为taxis(布置、排列); 布置 ( design),希腊语为diathesis(安排、布局); 匀称 ( shapeliness)、 均衡 ( symmetry)、 得体 ( correctness)和 配给 ( allocation),希腊语称作o ikonomia ( 管理、治理 )。 秩序是指建筑物各部分的尺寸要合乎比例,而且部分与总体的比例结构要协调一致。 布置是指对构建作出适当的定位,以及根据建筑物性质对构件进行安排所取得的优雅效果。 匀称是指 建筑构件的构成具有吸引人的外观和统一的面貌 。如果建筑构建的长、宽、 高 是合比例 的 ,每个构件的尺寸 与 整座建筑的总尺寸是一致的,这就实现了外形匀称。 均衡是指建筑物各个构件之间比例合适, 相互对应 , 也就是任何一个局部都要 与作为整体的建筑外观相呼应。 得体 指的是精致的建筑物外观 , 由那些经得起检验的、 具有权威性的构件所构成。注重了功用、传统或自然,便 实现了得体。 配给是指对材料与工地进行有效的管理,精打细算,严格监管工程开支。 (摘自维特鲁威《建筑十书》)