皮皮学，免费搜题
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【多选题】
质感细腻的园林植物有( )
A.
琵琶
B.
蓝花楹
C.
八角
D.
水杉
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参考答案：
参考解析：
知识点：
.
..
皮皮学刷刷变学霸
举一反三
【多选题】下列氏族文化属于母系氏族公社时期的是( )
A.
仰韶文化
B.
河姆渡文化
C.
良渚文化
D.
大汶口文化
E.
龙山文化
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【判断题】使用梅花扳手时,左手扶住梅花扳手与螺栓连接处,保持梅花扳手与螺栓完全配合,防止滑脱,右手握住梅花扳手另一端并加力。
A.
正确
B.
错误
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【单选题】《劝学》一文中“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍”以“骐骥”为喻,用意在于( )
A.
说明人即使天资很高,如果不专心致志,也不能有所成就。
B.
说明即使是个千里马,如果不发挥它的才能,也不能有所成就。
C.
说明人即使天资很高,如果没有恒心,也不能有所成就。
D.
用名马比喻名人,说明名人成就事业并不困难。
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【单选题】(二)《劝学》节选 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而...
A.
我们在学习上要想取得好的成绩,就必须把个人的独立思考和向他人学习结合起来,这也是文章论述的中心。
B.
“终日而思”之所以“不如须臾之所学”的收获大,是因为没有很好地利用外在的人或物。
C.
“故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣”,作者以设喻引出论断,使文章具有说服力。
D.
文中除少数地方直接说明道理外,几乎都是比喻。通过比喻阐述道理、证明论点,这是本文在写作上的一大特色。
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【单选题】阅读下面的内容,完成第7-10题。 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。 指出说法正确的一项是 ( ▲ )
A.
“蚓无爪牙之利，筋骨之强”、“爪牙”在文中用的是它的比喻义。
B.
白居易《忆江南》有“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。这里的“蓝”和“取之于蓝”中的“蓝”相同。
C.
《劝学》是《荀子》里的第一篇。节选的部分论述了学习应持的态度。
D.
《劝学》的作者荀况，是春秋后期赵国人，他强调后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
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【单选题】阅读下面的文言文,完成31—35题。 劝学(节选) 荀子 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝而青于蓝 ;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足...
A.
木直中绳                        中：合于。
B.
虽有槁暴                        暴：晒干。
C.
假舆马者                        假：借助。
D.
君子生非异也                    生：出生。
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【多选题】下列古人类遗址属于母系氏族公社时期的是:
A.
河南渑池仰韶文化遗址
B.
湖南道县玉蟾岩遗址
C.
陕西西安半坡文化遗址
D.
甘肃临洮马家窑文化遗址
E.
浙江余姚良渚文化遗址
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【简答题】二、文言文阅读 阅读下文 ,完成第7-11题。 劝学 (荀子) 1 君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮, 其 曲中规。虽有槁 暴 ,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则 知 明而行无过矣。 2 吾尝终日而思矣,不如须臾之 所 学也;吾尝 跂 而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也, 而 见者远;顺风而呼,...
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【多选题】积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故 不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在 不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土, 下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴,无可寄托者,用心躁也。 本段文字中,荀子从哪三个方面劝勉人们学习?
A.
积累
B.
努力
C.
坚持
D.
专一
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【单选题】劝学(节选) 荀子 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝而青于蓝 ;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝...
A.
作者用“青出于蓝”“冰寒于水”两种生活现象说明学习可以使人提高，实现超越。
B.
第一段用“輮木为轮”来推导出通过学习和“参省乎己”才能达到理想境界的结论。
C.
第二段用“跂而望”不如“登高之博见”这种生活体验阐明“善假于物”的重要性。
D.
第三段通过正反对比论述了只有积累、持之以恒和专心致志地学习，才能有所成就。
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【多选题】下列氏族文化属于母系氏族公社时期的是( )
A.
仰韶文化
B.
河姆渡文化
C.
良渚文化
D.
大汶口文化
E.
龙山文化
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A.
正确
B.
错误
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【单选题】《劝学》一文中“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍”以“骐骥”为喻,用意在于( )
A.
说明人即使天资很高,如果不专心致志,也不能有所成就。
B.
说明即使是个千里马,如果不发挥它的才能,也不能有所成就。
C.
说明人即使天资很高,如果没有恒心,也不能有所成就。
D.
用名马比喻名人,说明名人成就事业并不困难。
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【单选题】(二)《劝学》节选 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而...
A.
我们在学习上要想取得好的成绩,就必须把个人的独立思考和向他人学习结合起来,这也是文章论述的中心。
B.
“终日而思”之所以“不如须臾之所学”的收获大,是因为没有很好地利用外在的人或物。
C.
“故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣”,作者以设喻引出论断,使文章具有说服力。
D.
文中除少数地方直接说明道理外,几乎都是比喻。通过比喻阐述道理、证明论点,这是本文在写作上的一大特色。
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【单选题】阅读下面的内容,完成第7-10题。 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。 指出说法正确的一项是 ( ▲ )
A.
“蚓无爪牙之利，筋骨之强”、“爪牙”在文中用的是它的比喻义。
B.
白居易《忆江南》有“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。这里的“蓝”和“取之于蓝”中的“蓝”相同。
C.
《劝学》是《荀子》里的第一篇。节选的部分论述了学习应持的态度。
D.
《劝学》的作者荀况，是春秋后期赵国人，他强调后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
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【单选题】阅读下面的文言文,完成31—35题。 劝学(节选) 荀子 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝而青于蓝 ;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足...
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木直中绳                        中：合于。
B.
虽有槁暴                        暴：晒干。
C.
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君子生非异也                    生：出生。
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【多选题】下列古人类遗址属于母系氏族公社时期的是:
A.
河南渑池仰韶文化遗址
B.
湖南道县玉蟾岩遗址
C.
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D.
甘肃临洮马家窑文化遗址
E.
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【多选题】积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故 不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在 不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土, 下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴,无可寄托者,用心躁也。 本段文字中,荀子从哪三个方面劝勉人们学习?
A.
积累
B.
努力
C.
坚持
D.
专一
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【单选题】劝学(节选) 荀子 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝而青于蓝 ;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝...
A.
作者用“青出于蓝”“冰寒于水”两种生活现象说明学习可以使人提高，实现超越。
B.
第一段用“輮木为轮”来推导出通过学习和“参省乎己”才能达到理想境界的结论。
C.
第二段用“跂而望”不如“登高之博见”这种生活体验阐明“善假于物”的重要性。
D.
第三段通过正反对比论述了只有积累、持之以恒和专心致志地学习，才能有所成就。
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